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Was ist Schröpfen, Hijama, Nasses Schröpfen?

Schröpfen, das bereits in Dokumenten aus dem Jahr 2000 v. Chr. erwähnt wird, ist eine einzigartige Praxis, die wahrscheinlich im Laufe der gesamten Menschheitsgeschichte praktiziert wurde und für die es keine Alternative gibt.

Startseite Es handelt sich um eine sehr umfassende alte Methode, die sowohl bei Gesundheit als auch bei Krankheit angewendet werden kann und sowohl therapeutische als auch präventive Aspekte bietet.

Die Schröpftherapie ist auch unter verschiedenen Namen bekannt. Einige davon sind Hijama, Schröpftherapie, Schröpftherapie, Schröpfen, Schröpftherapie, trockenes Schröpftherapie, nasses Schröpfen, nasse Schröpftherapie, Schröpfanwendung, subkutaner Aderlass, Schwermetallentgiftung, subkutane Toxinreinigung usw.

Das Wort „Schröpfen“, das arabischen Ursprungs ist, kommt vom Wort „Angriff“ und bezeichnet den Blutfluss zu einer Stelle, also dessen Sammlung.

Heutzutage definiert die westliche Medizin/pharmazeutische Medizin/moderne Medizin/chemische Medizin fast jede Anwendung außer Medikamenten und Operationen als alternativ und unterstützend, und im Laufe der Geschichte wurde Schröpfen als eine der wichtigsten Behandlungsmethoden mit erheblichem Nutzen eingesetzt.

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Was ist die Logik hinter dem Schröpfen?

Im Alltag nehmen wir viele Stoffe auf, die für uns schädlich sind und über die Nahrung, Getränke und die Luft, die wir atmen, aus unserem Körper ausgeschieden werden müssen.

Gleichzeitig reagieren die Nahrungsmittel, die wir auf gesunde Weise zu uns nehmen, während des Verdauungsprozesses miteinander und bilden verschiedene chemische Verbindungen.

Während einige dieser Verbindungen und Schwermetalle über unser Ausscheidungssystem ausgeschieden werden, verbleiben andere in den Bereichen, in denen sie über die Kapillaren die Zellen erreichen.

Auf diese Weise gelangen schädliche Schwermetalle aus dem Blutkreislauf unseres Körpers unter unsere Haut und in unser Fleisch. und Giftstoffe sammeln sich an.

Mit der Anwendung von Schröpfen;

- Diese Schwermetalle und Giftstoffe, die nicht aus dem Körper ausgeschieden werden können, weil sie nicht aktiv im Blutkreislauf sind, sammeln sich unter der Haut und an den Enden der Kapillaren an, beeinträchtigen die Körperfunktionen, schwächen den Energiekörper/die Aura durch das von ihnen erzeugte Magnetfeld und öffnen Tür und Tor für viele körperliche und psychische Erkrankungen. Durch Schröpfen werden sie aus dem Körper entfernt und gereinigt.

-Aktivierung der Durchblutung in Bereichen, in denen die Aktivierung aufgrund von Blockaden durch Schröpftherapie reduziert ist Tekrar Es wird aktiviert, Sauerstoff und Energie werden zu den Zellen transportiert, wodurch die gesunde Funktion dieses Bereichs und der umliegenden Organe sichergestellt wird.

Ideale Tage zum Schröpfen – Kalender der Schröpftage 2025

Nach dem Mondkalender (Hijri-Kalender) sind der 17., 19. und 21. des Monats die idealen Tage zum Schröpfen.
23-25-27-29 des zweiten Grades des Hijri-Monats sind geeignete Tage zum Schröpfen,
In der dritten Reihe sind der 16., 18., 20., 22., 24., 26., 28. und 30. des Hijri-Monats die Tage, an denen Schröpfen durchgeführt werden kann.
Aufgrund der Mondposition und des Flüssigkeitsentzugs aus dem Körper wird Schröpfen während der ersten 15 Tage des Hijri-Monats nicht empfohlen!

Der beste Tag ist Donnerstag
dann am Montag
Fällt es auf den 17., 19. und 21. des Monats, kann es auch am Dienstag erledigt werden.
Einigen Berichten zufolge kann Schröpfen auch sonntags durchgeführt werden, vielen Quellen zufolge wird es jedoch nicht als angemessen erachtet.
Den meisten Quellen zufolge kann eine Schröpftherapie an Samstagen, Mittwochen und Freitagen negative Auswirkungen haben und wird daher nicht empfohlen, an diesen Tagen eine Schröpftherapie durchzuführen.

Wann wird Schröpfen durchgeführt? Wann nicht?

Die Stunden nach Sonnenaufgang am Morgen, bis die Sonne ihren Zenit erreicht, sind die idealsten Stunden.
Dies kann bis 40 Minuten vor Sonnenuntergang (Nachmittagsgebet) erfolgen.
Nach Beginn der Nachmittagsgebete wird davon abgeraten.
Wenn es getan werden muss, ist es am besten, bis die Nacht kommt.
Es wird nicht empfohlen, es zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Abendgebet durchzuführen.

Die Schäden, die durch unter der Haut angesammelte Schwermetalle und stagnierendes Blut verursacht werden;

– Es gibt keine Gesundheit, wo es keinen Fluss gibt (genau wie ein stehender See, der Schmutz und Gerüche sammelt, während die fließenden Meere und Flüsse sauber sind)

Diese Schwermetalle und das stagnierende Blut sammeln sich im Unterhautgewebe und an den Kapillarenden an und verursachen körperliche und psychische Erkrankungen sowie eine schnelle Alterung.

Diese angesammelten Schwermetalle können die Energie unseres Energiekörpers/unserer Aura schwächen, indem sie ein Magnetfeld erzeugen und zu Eintrittstoren für negative Energien von außen werden.

– Aufgrund der angesammelten passiven Blutmasse kommt es zu geringer Energie und Ineffizienz, da der Bereich, in dem keine Bewegung stattfindet, nicht ausreichend durchblutet und mit Sauerstoff versorgt wird.

Dinge, die vor dem Schröpfen zu tun sind, um die Wirksamkeit zu erhöhen

- Wenn Sie sich für das Schröpfen entscheiden, wird die Absicht mündlich geäußert und das Unterbewusstsein informiert, und der unterbewusste Körper beginnt, sich auf das Schröpfen vorzubereiten.

Ich beabsichtige, heute hier durch Schröpfen Heilung zu suchen oder eine ähnliche Absicht zu äußern.

-3 Tage vor der Schröpfbehandlung sollte nichts tierischen Ursprungs gegessen werden. Es wird eine vegane Ernährung eingehalten (Fleisch, Milch, Eier, Honig, Käse, Joghurt, Fisch usw.)

Wer dies in den letzten 3 Tagen nicht einhalten kann, sollte sich zumindest vegetarisch ernähren (kein Fleisch essen).

Doch gerade vor dem Schröpfen ist in den letzten 24 Stunden eine vegane Ernährung erforderlich.

-Sie sollten vor dem Schröpfen mindestens 8 Stunden fasten.

(Im schlimmsten Fall sollten Sie in den letzten 4 Stunden nichts essen. Wasser können Sie trinken.)

- Trinken Sie in den letzten 2 Stunden kein Wasser.

Zur Steigerung der Durchblutung

-Wenn möglich, vor dem Schröpfen

*Der Körper sollte warm gehalten werden

*Sie sollten entspannt sein (Atemübungen können vorher gemacht werden)

* Eine heiße Dusche sollte genommen werden

-Muss sauber sein

- Es sollte lockere Kleidung getragen werden

-Du solltest nicht müde sein

- In den letzten 3 Tagen vor dem Schröpfen, schlimmstenfalls in den letzten 24 Stunden, sollte kein Alkohol konsumiert werden.

-In den letzten 24 Stunden vor dem Schröpfen, im schlimmsten Fall jedoch in den letzten 4 Stunden, sollten Sie nicht rauchen.

- Es dürfen keine chemischen Substanzen auf den Körper aufgetragen werden.

- Muss sich im Zustand der Waschung befinden

-In den letzten 3 Tagen vor dem Schröpfen oder schlimmstenfalls in den letzten 24 Stunden sollten keine Blutverdünner eingenommen werden.

Aspirin, Blutverdünner (wenn Sie ein ernstes gesundheitliches Problem haben und Blutverdünner einnehmen müssen, wenden Sie sich an Ihren Arzt),

Zu den blutverdünnenden Lebensmitteln gehören Vitamin-C-reiche Lebensmittel, Zitrone, Knoblauch, Ingwer, Kurkuma, Nelken, Kamillentee, Peperoni, Preiselbeeren, Weintrauben, Kirschen und Kirschen.

-Haben Sie in den letzten 24 Stunden vor dem Schröpfen keinen Geschlechtsverkehr und masturbieren Sie nicht.

- Gehen Sie vor dem Schröpfen früh zu Bett und stehen Sie früh auf.

- Es wird empfohlen, dass die Person morgens vor der Schröpftherapie eine warme Dusche nimmt, ihren Körper durch warme Kleidung aufwärmt und ihre Muskeln entspannt und lockert.

- In den letzten 24 Stunden sollten zuckerhaltige Lebensmittel vermieden werden

Gemüse sollte bevorzugt werden

Was ist nach dem Schröpfen zu tun, um die Wirksamkeit zu steigern?

-20–30 Minuten Gehen mit niedrigem bis mittlerem Tempo wirken sich positiv auf die Erholung des Körpers aus.

-Nach dem Schröpfen sollten Sie 4 Stunden lang nicht schlafen.

- Nach mindestens 2 Stunden können Sie 1 Glas Honigsorbet oder Johannisbrotextraktsorbet oder -kompott trinken, das nicht im Supermarkt gekauft oder abgepackt, sondern zu Hause zubereitet wurde.

-Haben Sie in den letzten 24 Stunden nach dem Schröpfen keinen Geschlechtsverkehr und masturbieren Sie nicht.

-Am besten ist es, sich nach dem Schröpfen 3 Tage lang vegan zu ernähren, wenn dies nicht möglich ist, ist mindestens 1 Tag vegane Ernährung notwendig.

Wer nicht vegan leben kann, sollte sich zumindest vegetarisch ernähren.

-Nach dem Schröpfen sollte die behandelte Stelle 12 Stunden lang nicht mit Wasser berührt werden. Bei Blutungen kann diese mit einem fusselfreien, leicht feuchten Tuch gereinigt werden.

-Nach 12 Stunden ist es besser, mit warmem Wasser zu duschen.

- Es werden keine schweren Arbeiten verrichtet, der Körper wird nicht körperlich belastet.

- Nach dem Duschen können Sie weiterhin Johanniskrautöl auftragen, um die Heilung der Kratzer zu beschleunigen. Chemische Cremes etc. sollten nicht angewendet werden.

So führen Sie eine professionelle Schröpftherapie durch

- Beim Schröpfen werden zunächst die Bereiche bestimmt, in denen das Schröpfen angewendet wird, und zwar entsprechend den Bedürfnissen der Person.

-Je nach Vorliebe der Person wird entspannende Musik, etwas Lustiges oder etwas anderes Ruhestiftendes gespielt.

-Atemübungen beginnen mit der Demonstration einer entspannenden Atmung, die die Muskeln entspannt.

- Lorbeerblätter oder ähnliches Räucherwerk werden verbrannt, um die Umgebung von negativen Ionen und Energien zu reinigen.

- Die Schröpfbereiche und deren Umgebung werden mit „alkoholfreien“ Desinfektionsmitteln gereinigt.

Auf die Haut aufgetragener Alkohol reizt die Haut und die darunter liegenden Kapillaren und ist vor dem Schröpfen schädlich.

Die Haut absorbiert Alkohol gut. Wenn Alkohol über die Haut aufgenommen wird, gelangt auch etwas Alkohol in den Blutkreislauf, wodurch das Blut mit Alkohol verdünnt wird und nach dem Schröpfen eine unnötige Blutung entsteht.

- Um eine höhere Wirksamkeit von Hacamat zu erzielen, werden nach dem Reinigungsprozess wärmende ätherische Öle auf die Haut aufgetragen und einmassiert.

- Nach dem Einölen werden die Muskeln durch eine Massage mit Schröpfköpfen weiter entspannt und die aus dem Körper freigesetzten Flüssigkeiten und Gase besser flussbereit gemacht.

Schröpfköpfe werden auf die zu behandelnden Stellen aufgesetzt und abgesaugt. Die Dauer des Absaugens beträgt ca. 3 Minuten und kann je nach Hautzustand des Patienten variieren.

-Ein desinfizierter Rasierer wird zum Entfernen von Kratzern vorbereitet.

Da die als chirurgische Klingen verwendeten Skalpelle dreimal dicker sind als Rasierapparate;

Es tut mehr weh bei Kratzern,
Da sein Hauptzweck darin besteht, die Haut zu öffnen, schneidet er tiefer und breiter.
Die Schnitte schließen sich später,
Es ist wahrscheinlicher, dass es Spuren hinterlässt.

- Nach dem Staubsaugen entstehen leichte Kratzer von etwa 1 cm Länge in Abständen von 1 cm, nicht tief, wie die Kratzer, die durch die Reibung der Papierkante auf der Haut entstehen.

- Nach dem Kratzen wird ein Becher auf die Stelle gestellt und abgesaugt. Es ist zu erwarten, dass Blut, Gas und eine weiße Flüssigkeit aus der Stelle austreten.

-Nach einer Wartezeit von ca. 5 Minuten werden die Becher mit den eingefüllten Flüssigkeiten entnommen.

- Aus dem Körper austretende Flüssigkeiten werden in einen persönlichen Müllbeutel gegeben, ohne mit anderem Abfall vermischt zu werden.

Das austretende Blut und die Flüssigkeit sind ein Teil der Person und es wird empfohlen, es im Garten in der Erde zu vergraben oder zu verbrennen, da es negative Energien anziehen kann.

-Nach dem Entfernen der Cups werden die Schnittstellen mit Woll- und pelzfreien Tüchern gereinigt.

Woll- und Federartikel können in winzige Kratzer geraten und Spuren hinterlassen.

-Nachdem die ausgetretenen Flüssigkeiten gereinigt wurden, wird kaltgepresstes Johanniskrautöl gemischt mit natürlichem Olivenöl auf die Kratzer aufgetragen, um sie schnell und gesund zu schließen.

- Warten Sie dann 5 Minuten, ohne den Bereich abzukleben oder abzudecken, und ziehen Sie dann lockere Kleidung an, damit Luft atmen kann und die Heilung schnell vorangeht.

Wer kann kein Hacamat haben?

Menschen mit schwerer Anämie können keine Schröpftherapie erhalten.

Bei Menschen mit sehr schlechter Blutgerinnung (Hämophiliepatienten) ist eine Schröpftherapie nicht möglich.

Frauen während ihrer Menstruation können keine Schröpftherapie erhalten.

Schwangere Frauen dürfen in den ersten drei Monaten der Schwangerschaft keine Schröpftherapie erhalten.

Schröpfen wird nicht bei Personen durchgeführt, die älter als 65 Jahre sind, nicht fit sind und noch nie geschröpft wurden.

Welche Bereiche können nicht mit Schröpfen behandelt werden?

Das Schröpfen wird nicht an der Öffnung auf der Oberseite des Kopfes durchgeführt.

Im Nackenbereich wird kein Schröpfen durchgeführt.

Schröpfen sollte nicht bei Ekzemen, Verbrennungen, Wunden, Vitiligo und Muttermalen durchgeführt werden.

Welche Bereiche können mit Schröpfköpfen behandelt werden?

Schröpfen kann auf allen fleischigen Hautstellen durchgeführt werden, die oben nicht erwähnt sind und auf denen Blut vorhanden ist.

Prominente, die eine Schröpfbehandlung hatten

Conor Anthony McGregor, Habib Abdulmanapovic Nurmagomedov, Justin Drew Bieber, Benzema, David Robert Joseph Beckham, Victoria Beckham, Gwyneth Paltrow, Neymar da Silva Santos Júnior, Dwayne Douglas Johnson, Michael Fred Phelps II, RT Erdoğan, Jennifer Aniston, Madonna, Prinz William-Kate Middleton, Jessica Simpson, Britney Spears, Lindsay Lohan, Deniz Akkaya, Orkun Işıtman, Yeliz Yeşilmen, Tuba Büyüküstün, Ziynet Sali, Abdurrahman Dilipak, Alex Naddour, Lea Michele, Sofia Hayat

Schröpfen aus der Sicht des Islam

3983 – Abu Kasbah al-Anmari (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) erhielt Schröpfungen auf seinem Kopf und zwischen seinen Schultern und sagte: ‚Wer dieses Blut fließen lässt, dem wird keine Krankheit zugefügt, selbst wenn er nicht mit anderen Medikamenten behandelt wird.‘“ Abu Dawud, Tibb 4, (3859); Ibn Majah, Tibb 21, (3484).

3984 – Hazrat Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte Schröpfen an den Venen auf beiden Seiten seines Halses und an der Vene zwischen seinen Schultern zu erhalten.“ Abu Dawud, Tibb 4, (3860); Tirmidhi, Tibb 12, (2052); Ibn Majah, Tibb 21, (3483).

3985 – Tirmidhi fügt hinzu: „(Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte am siebzehnten, neunzehnten und einundzwanzigsten des Monats Schröpfen durchzuführen.“ Tirmidhi, Tibb 12, (2052).

3986 – In einer Erzählung in Sahih heißt es: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ließ sich trösten und tat niemandem Unrecht bei seinem Lohn.“ Bukhari, Ijarah 18; Muslim, Salam 77, (1577).

3987 – Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Was für eine gute Tat der Hadsch ist; er entfernt (übermäßiges) Blut, hellt den Rücken auf und lässt die Augen strahlen.“
Ibn Abbas sagte: „In der Himmelfahrtsnacht, wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an einer Gruppe von Engeln vorbeikam, sagten diese: ‚Lässt euch weiterhin schröpfen! Befiehlt eurer Ummah, ebenfalls schröpfen zu lassen!‘“ Tirmidhi, Tibb 12, (2054).

Historische Informationen und Behauptungen zum Schröpfen

Belgisches Schröpfen, Brüsseler Schröpfen, Zaventem-Hicamat, Schaerbeek-Hicamat, Sainte-Marie-Hijama, Sint-Joost Hacamat, Saint-Josse Hacamat, Kortenberg Hacamat, Evere Hacamat, Diegem Hacamat, Laeken Hacamat, Machelen Hacamat, Vilvorde Hacamat, Steenokkerzeel Hacamat, Kraainem Hacamat, Helmet Hacamat, Sterrebeek Hacamat, Nossegem Hacamat, Leuven Hacamat, Kampenhout Hacamat, Bertem Hacamat, Tervuren Hacamat, Everberg Hacamat, Herent Hacamat, Melsbroek Hacamat, Grimbergen Hacamat, Anderlecht Hacamat, Ixelles Hacamat, Saint-Gilles Hacamat, Uccle Hacamat, Etterbeek Hacamat, Molenbeek Hacamat, Haren-Schröpfen, Brüssel, Brüssel

Für Schröpf- und Blutegelanwendungen

Detaillierte Informationen zu geeigneten Zeiten:

Der Stellenwert des Schröpfens im Koran und in der Sunna

Im Heiligen Koran Schröpfen (Aderlass) veya Blutegeltherapie Es gibt keinen spezifischen Vers, der den Tag oder die Uhrzeit angibt. Es gibt jedoch Ausdrücke, die allgemein zur Suche nach Heilung ermutigen. So sagt Allah beispielsweise: „Wir haben im Koran Verse herabgesandt, die den Gläubigen Heilung und Barmherzigkeit bringen“ (Isra 17:82), und der Prophet Mohammed sagte auch: „Für jede Krankheit, die Allah herabgesandt hat, hat Er auch eine Heilung herabgesandt.“ Er betonte die Wichtigkeit einer Behandlung mit den Worten (Musnad, IV, 278). Obwohl der Koran den Zeitpunkt nicht direkt angibt, ermutigt er die Muslime daher, sich medizinisch behandeln zu lassen, um ihre Gesundheit zu erhalten.

In der Sunna des Propheten Schröpfen gilt als wichtige Behandlungsmethode. In authentischen Hadithen ist belegt, dass der Prophet selbst Schröpfen praktizierte und es seiner Ummah empfahl.

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Beispielsweise sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in einer Erzählung, die von Ibn Abbas (ra) überliefert wurde: „Schröpfen stärkt Geist und Gedächtnis.“ Er befahl

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Viele Begleiter fanden auch Linderung bei Beschwerden wie Kopfschmerzen durch Schröpfen der Venen im Kopf- oder Nackenbereich.

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Obwohl das Blutegeln zu dieser Zeit eine bekannte Methode des Aderlasses war, wird es in den Hadithen nicht direkt erwähnt. Da es jedoch in dieselbe Kategorie fällt, gelten Empfehlungen zum Schröpfen auch als Richtschnur für die Anwendung von Blutegeln.

In Hadithen empfohlene und vermiedene Tage

Obwohl die Vorteile des Schröpfens bereits zur Zeit des Propheten bekannt waren, Gerüchte darüber, an welchen Tagen es stattfinden wird Genellikle schwacher Hadith Es ist in der Kategorie von

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In einigen dieser Erzählungen werden bestimmte Tage für das Schröpfen angegeben. empfohlen, in einigen Tage zu vermeiden Es wird Folgendes angegeben:

Empfohlene Tage: Nach weit verbreiteten Erzählungen, auch wenn sie in Bezug auf die Überlieferungskette schwach sind Montags, Dienstags und Donnerstags unter der Woche, der 17., 19. und 21. Tag des Hijri-Monats geeignet zum Schröpfen

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. Tatsächlich heißt es in einem Hadith: „Die besten Tage zum Schröpfen sind der siebzehnte, der neunzehnte und der einundzwanzigste des Monats.“ Es wurde bestellt

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. In einer anderen Erzählung, „Wer am 17., 19. oder 21. Tag Schröpfen erhält, wird von jeder Krankheit geheilt.“ Es wurde gesagt

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Einer der Gefährten, Enes b. Malik, Die Gefährten beteten im Allgemeinen an diesen ungeraden Tagen des Hijri-Monats (17, 19, 21) berichteten, dass sie Schröpftherapie hatten

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Unter den Wochentagen sind Montag, Dienstag und (in manchen Erzählungen) Donnerstag besonders zu empfehlen.

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Da der Tag, an dem der Prophet Hiob (Friede sei mit ihm) vor dem Unglück gerettet wurde, ein Montag war, heißt es in diesen Erzählungen, dass sowohl dieser Tag als auch der Dienstag zum Schröpfen geeignet seien.

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.
Zu vermeidende Tage: In schwachen Erzählungen Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag An den Tagen des Ramadan wird Schröpfen angeblich nicht toleriert.

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. Besonders über den Mittwoch wird gesagt, dass das Unglück (die Krankheit) den Propheten Hiob am Mittwoch traf, deshalb Mittwoch oder Mittwochnacht eine Person, die eine Schröpftherapie durchführt „Es kann zu Vitiligo oder Lepra kommen“ Es wurden folgende Warnungen verschickt:

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In den gleichen Erzählungen „Mit Allahs Segen lassen Sie sich am Donnerstag schröpfen und vermeiden Sie das Schröpfen am Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag.“ Es gibt Ausdrücke wie

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Wie man sieht, werden vier Wochentage als negativ (Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag) und die restlichen drei Tage als positiv (Montag, Dienstag und Donnerstag) bezeichnet. Diese Empfehlungen basieren auf der Annahme, dass es besser ist, an diesen Tagen auf Blutabnahmen zu verzichten, sofern keine medizinische Notwendigkeit besteht.

Empfehlungen zu den Tageszeiten in Hadithen: In den meisten Erzählungen wird nicht direkt angegeben, zu welcher Tageszeit das Schröpfen durchgeführt wird. Allerdings „Es ist vorteilhafter, die Schröpftherapie auf nüchternen Magen durchzuführen.“ es wurde gesagt

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Es empfiehlt sich, die Übung frühmorgens ohne vollen Magen durchzuführen. Tatsächlich „Schröpfen Sie, wenn Sie hungrig sind. Es ist fruchtbar, heilsam und steigert das Gedächtnis und die Intelligenz.“ Im Hadith heißt es, dass eine Blutentnahme am Morgen vor dem Essen die besten Ergebnisse bringt.

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Einige Quellen, gegen Mittag (2-3 Stunden vor Mittag) Es ist nicht angebracht, Schröpftherapie durchzuführen und besagt, dass die Stunden unmittelbar vor dem Erreichen des höchsten Sonnenstandes nur dann bevorzugt werden sollten, wenn es unbedingt notwendig ist.

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Dies basiert auf der Idee, die negativen Auswirkungen von Hitze und erhöhter Durchblutung im Körper um die Mittagszeit zu vermeiden. Zusammenfassend deuten die vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) überlieferten Praxisbeispiele darauf hin, dass die Morgenstunden (die ersten Stunden nach Sonnenaufgang) besser zum Schröpfen geeignet sind.

Bewertung der Hadithe: Obwohl die oben genannten Erzählungen seit Jahrhunderten in der islamischen medizinischen Literatur wiedergegeben werden, Hadith-Gelehrte sagen, dass keine dieser Erzählungen hinsichtlich der Überlieferungskette vollkommen authentisch sei. Sie erklärten

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Obwohl Imam Tirmidhi und einige Gelehrte einige der Hadithe, die sich auf die Zeit des Schröpfens beziehen, als „hasan“ akzeptieren (zum Beispiel die Hadithe, die sich auf den 17., 19. und 21. Tag des Monats beziehen)

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), Autoritäten wie Bukhari und Muslim haben Hadithe mit diesem Inhalt nicht in ihre Werke aufgenommen. und viele von ihnen schwach oder erfunden akzeptiert

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Tatsächlich hielt Imam Bukhari die Erzählungen über das Schröpfen an bestimmten Tagen für nicht authentisch. al-Jami' al-SahihEr hat es nicht hineingelegt

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. Auch die Hadith-Auswendiglernen Ibn Hacer al-Askalânî und Badrüddin el-Aynî „Es gibt keine authentischen Beweise dafür, dass für das Schröpfen ein bestimmter Zeitpunkt festgelegt wurde.“ Sie erklärten, dass es zu diesem Thema keine verbindliche Sunnah gebe.

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. Abschließend Die Praxis des Propheten besteht darin, dass Schröpfen bei Bedarf ohne zeitliche Begrenzung durchgeführt werden kann.Empfehlungen für besondere Tage entstanden als Vorsichtsmaßnahme oder aufgrund medizinischer Vorteile, doch diese Erzählungen stellten keine strenge religiöse Regelung dar.

Die vier Sekten und die Meinungen der Gelehrten

Ahl as-Sunnah-GelehrteBasierend auf der Hadith-Kritik legten sie keine spezifischen Tagesbeschränkungen für Schröpfen und Blutegeln fest, ignorierten jedoch Empfehlungen, die auf bestimmten Überlieferungen basierten, nicht völlig. Der Ansatz der vier sunnitischen Denkschulen ist wie folgt:

Hanafi-Schule: Was das Schröpfen betrifft, haben die Hanafi-Gelehrten bestimmten Tagen keine verbindliche Bedeutung beigemessen, da es keinen authentischen Verbotstext gab. Der große Hanafi-Gelehrte Bedruddin al-Ayni, stellt fest, dass die in den Hadithen gegebenen Ratschläge nicht zuverlässig sind und „Für das Schröpfen gibt es keine bestimmte Zeitbegrenzung.“ Er betont, dass es diesbezüglich Freiheit gebe.

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Daher akzeptieren Hanafiten, dass Schröpfen an jedem Wochentag durchgeführt werden kann, wenn es medizinisch notwendig ist. Obwohl einige Hanafitenkreise aufgrund schwacher Überlieferungen dazu neigen, Schröpfen an Tagen wie Mittwochen zu vermeiden, handelt es sich dabei um eine Vorsichtsmaßnahme und nicht um eine religiöse Vorschrift.
Maliki-Schule: Imam Malik b. AnasEr ist einer der Imame mit den flexibelsten Ansichten zum Zeitpunkt des Schröpfens. „Ist es makruh, am Samstag oder Mittwoch eine Schröpfung durchführen zu lassen?“ Auf die Frage, „Das ist nicht schlimm. Ich habe jeden Tag der Woche Schröpfen machen lassen und mir gefällt in dieser Hinsicht kein Tag.“ Er antwortete:

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Malik berücksichtigte die Hadithe, die er zu diesem Thema für erfunden hielt, nicht. Im Gegenteil, es wurde berichtet, dass er Schröpfen speziell an Samstagen und Mittwochen durchführen ließ, Tage, die in den Überlieferungen vermieden werden.

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. In der Tat, malikitische Gelehrte, „Schröpfen ist an jedem Tag des Jahres erlaubt, aber die Hadithe, die Warnungen vor Samstagen und Mittwochen enthalten, sind laut Malik nicht authentisch.“ Sie gaben an, dass es keine Tagesbeschränkung gibt.

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. Infolgedessen, in der Maliki-Schule Schröpfen und Blutegelanwendungen können an jedem Wochentag durchgeführt werden., ist keine Zeitbestimmung erforderlich.
Schafiitische Schule: Schafiitische Gelehrte vertreten auch die Ansicht, dass die Hadithe über Schröpftage nicht bindend sind. Der große Schafiitische Gelehrte Imam Nawawi, „Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es nichts Authentisches gibt, das das Cupping an einem bestimmten Tag verbietet.“ Er gibt an, dass die Hadithe zu diesem Thema nicht zuverlässig seien.

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Daher muss das Schröpfen in der schafiitischen Denkschule nicht auf bestimmte Wochentage beschränkt sein; es kann bei Bedarf durchgeführt werden. Einige Schafiiten, wie beispielsweise Nawawi, weisen jedoch Schwächen in ihrer Überlieferungskette auf. Akzeptieren der Hadithe vom 17., 19. und 21. Tag als „hasan“ Sie gaben an, dass Schröpfen heutzutage empfohlen werden könnte.

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. Das heißt, nach den Schafiiten Die beste Zeit zum Schröpfen Es besteht diesbezüglich keine klare religiöse Verpflichtung, es gilt jedoch als tugendhaft, dies an bestimmten Tagen im Monat zu tun, die in den Erzählungen gepriesen werden.
Hanbali-Schule: Imam Ahmed bin HanbalEr war vorsichtig, da er die meisten Erzählungen über den Zeitpunkt des Schröpfens als schwach einstufte. Ahmed ibn Hanbals Schüler Mittwochs und samstags vermied er das Schröpfen., wenn möglich Er bevorzugt Sonntag und Dienstag Sie übertragen

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Es wird sogar behauptet, Ahmed habe die Warnungen beachtet, den Hadith nicht „auf die leichte Schulter zu nehmen“, selbst wenn die Erzählung schwach sei, und er habe die Anekdote über eine Person erzählt, die am Mittwoch eine Schröpftherapie erhalten habe und sich dann mit der Baras-(Ala-)Krankheit infiziert habe, weil sie die Warnung ignoriert habe.

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. In Hanbali-Fiqh-Büchern Aus diesem Grund wird das Schröpfen samstags und mittwochs durchgeführt. Makruh Es gab die Meinung, dass es sein könnte

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Doch Ahmed b. Hanbal, Ob eine Blutabnahme durchgeführt wird, hängt im Wesentlichen vom jeweiligen Bedarfsmoment ab. betonen, „Wenn das Blut fließt, lasse ich Schröpfen machen, egal zu welcher Uhrzeit oder an welchem Tag.“ Er sagte

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Nach dem Bericht seines Schülers Hanbel sagte Imam Ahmed, dass bei der Blutentnahme „egal zu welcher Zeit“ Er zögerte nicht, sich einer Schröpftherapie zu unterziehen

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. So In der Hanbali-Denkschule Auch wenn bestimmte Tage für das Schröpfen bevorzugt werden, Wenn eine medizinische Notwendigkeit besteht, ist es besser, dies ohne Zeitverlust zu tun.

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Ibn Qayyim, einer der hanbalitischen Gelehrten, erklärte auch, dass die vom Propheten übermittelten Zeitempfehlungen auf medizinischen Gründen beruhten. „Schröpfen kann jederzeit bei Bedarf durchgeführt werden“ Er erklärte, dass

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.

Zusammenfassend sind alle Sekten, Wenn es keine religiöse Verpflichtung ist, Schröpf- und Blutegelpraktiken auf bestimmte Tage zu beschränken Sie kommen zusammen. Obwohl es einige empfohlene Zeiten gibt (wie die Mitte des Hijri-Monats), Eine Schröpftherapie ohne Wartezeit von einem Tag oder einer Stunde ist zulässig und sinnvoll, wenn dies aus gesundheitlichen Gründen erforderlich ist.

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Die Empfehlungen für den angegebenen Tag stellen keine verbindliche Vorgabe dar, basierend auf möglichen medizinischen Vorteilen und einigen, wenn auch schwachen, Erzählungen sind die festgelegten Vorsichtsmaßnahmen.

Ansätze der klassischen Medizin und der wissenschaftlichen Literatur

Islamische medizinische Literatur ve traditionelle Medizin Ressourcen enthalten detaillierte Empfehlungen zum Zeitpunkt des Schröpfens und Aderlasses. Diese Empfehlungen sind weitgehend Hippokrates-Galens Theorie der Humoralmedizin und basiert auf astrologischen Beobachtungen

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Die Ansätze bedeutender Mediziner zu diesem Thema sind folgende:

Ibn Sina (Avicenna) - al-Qanun fi't-Tıb In seiner Arbeit schrieb er über Aderlass (Fasd und Schröpfen) die beste Zeit ist die Mitte des Hijri-Monats Zeigt an, dass es so ist. Besonders in den Tagen nach der Vollmondperiode des Mondes (Nach dem 14.-15. Tag) nimmt die Blutmenge im Körper zu, also der Zeitraum vom 16. bis zum 21. Tag des Hijri-Kalenders Es wird betont, dass dies der günstigste Zeitraum für die Blutentnahme ist.

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Laut Ibn Sina ist Schröpfen in dieser Zeit wirksamer, da der Blutdruck steigt; die mittlere Periode sollte dem Anfang oder Ende des Monats vorgezogen werden. am frühen Morgen als Tageszeit empfiehlt: „Der beste Zeitpunkt für eine Blutabnahme ist Mitte des Monats, in der zweiten und dritten Stunde des Tages.“ Er sagte

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Mit dieser Aussage gab er an, dass 2–3 Stunden nach Sonnenaufgang (ungefähr am Vormittag) die besten Ergebnisse erzielt wurden. Ibn Sina sagte, dass der Körper dabei weder zu kalt noch zu heiß sei. bei gemäßigten Wetterbedingungen Er erklärt auch, warum eine Blutabnahme sinnvoll ist und wie vorteilhaft es ist, den Körper vor der Untersuchung in einem türkischen Bad aufzuwärmen. Als Teil der traditionellen astrologischen Medizin Wenn der Mond in bestimmten Zeichen steht (Luftzeichen wie Zwillinge, Waage, Wassermann) und in Aspekt mit „günstigen“ Planeten wie Venus/Jupiter Er weist darauf hin, dass eine Blutentnahme möglicherweise sinnvoller sei.

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Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Avicenna im Frühling, an einem milden Tag in der Mitte des Hijri-Monats und früh am Morgen Er argumentierte, dass der Aderlass die gesündesten Ergebnisse bringen würde.

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.
Andere islamische Ärzte und Traditionen: Andere Ärzte im Mittelalter entwickelten ähnliche Empfehlungen. Zum Beispiel viele im klassischen medizinischen Buch zum Schröpfen **wenn es nicht dringend ist Frühlings- oder Herbstsaison Es wird empfohlen, bei brütender Sommerhitze oder strenger Winterkälte Blut abzunehmen.

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. Abhängig von der Körperregion, an der Blut entnommen wird, und der Art der Erkrankung Sogar die Stunden des Tages sind detailliertSo wurden beispielsweise Programme entwickelt, die bei Herzerkrankungen bestimmte Tageszeiten und bei Lebererkrankungen andere Zeiten empfehlen. Abu Bakr al-Razi, Ali geb. Abbas al-Majusi, Ibn Masawayh Ärzte wie „fasd (Aderlass) Abhandlungen“ Sie notierten Uhrzeit und Ort der Venenblutentnahme.

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Diese Literatur im Allgemeinen „Günstige Jahreszeit: Frühling, günstiger Mondzeitraum: Monatsmitte, günstige Tageszeit: Morgen, günstige astrologische Bedingungen: bei günstiger Mondposition“ Ein solcher Rahmen entsteht. Klassische Quellen beispielsweise „Ein Morgen im Frühling, wenn der Mond nicht im Löwen steht und der Körper nicht zu voll oder müde ist“ Sie behaupten, dass der Nutzen des Aderlasses maximiert wird. Grundlage hierfür ist der Glaube, dass die Körperflüssigkeiten bei Vollmond zunehmen und dass die Anziehungskraft des Mondes nicht nur im Meer, sondern auch im menschlichen Körper spürbar ist. Tatsächlich haben einige moderne Forschungen auch gezeigt, dass An Vollmondtagen kommt es zu Veränderungen im Hormon- und Flüssigkeitshaushalt des menschlichen Körpers, außerdem nehmen Geburts- und Menstruationsblutungen in dieser Zeit zu. hat gezeigt

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Diese Erkenntnisse legen nahe, dass die Beobachtungen der traditionellen Medizin zu den Mondphasen nicht völlig unbegründet sind.
Alternative Ansichten: Andererseits haben einige Ärzte erklärt, dass es keine spezifische Zeitregel für das Schröpfen gibt. Berühmter andalusischer Chirurg Abu'l-Qasim al-Zahrawi, „Für die Blutentnahme ist kein Termin erforderlich, sie kann jederzeit erfolgen, wenn die Erkrankung es erfordert.“ Er erklärte, dass man bei Bedarf nicht auf eine Jahreszeit oder einen Tag warten sollte.

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. Mit zunehmender Erfahrung werden Ärzte „Die Heilung jeder Krankheit besteht nicht darin, Blut abzunehmen.“ Schlussfolgerung, Bei Bedarf kann es jedoch auch ohne Berücksichtigung der Zeit angewendet werden. Sie drückten aus

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Diese Perspektive stellt die medizinische Notwendigkeit über die Regel der Zeit. Tatsächlich sagte Ibn Sina auch „Wenn es notwendig ist, den Körper zu stärken, ist es ein großes Risiko, den Aderlass auch nur um eine Stunde hinauszuzögern.“ Er rät, bei Bedarf unverzüglich Blut abzunehmen.

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.
Medizinische Ansätze konfessioneller Gelehrter: Auch islamische Rechtsgelehrte waren mit medizinischen Ratschlägen vertraut. So zum Beispiel Ibn Qayyim al-Jawziyya, Die Empfehlungen unseres Propheten bezüglich der Schröpfzeiten (obwohl schwach) stimmen mit den Erkenntnissen der damaligen medizinischen Autoritäten überein. zeigt an

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Ibn Qayyim, Ärzte sind sich einig, dass Schröpfen in der zweiten Monatshälfte, insbesondere im dritten Quartal (der Woche nach der Monatsmitte), am wirksamsten ist. In dieser Zeit ist es effektiver als zu Beginn oder Ende des Monats. Er versucht, die Humoraltheorie mit den Hadith-Erzählungen in Einklang zu bringen.

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Sogar die Ärzte seiner Zeit, „Der Blutdruck eines Menschen steigt in der Monatsmitte aufgrund der Mondbewegung an. Daher sind die Monatsmitte und die darauffolgende Woche die geeignetsten Zeiten zum Schröpfen. Außer in Notfällen ist es vorteilhafter, es in diesem Zeitraum durchzuführen.“ Er sagt, er sei der Meinung

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Wie man sieht, kombinierten Gelehrte wie Ibn Qayyim medizinische Daten und Erzählungen. „Schröpfen ist Sunnah, wenn es angebracht ist“ kam zu dem Schluss.
Blutegel (Hirudo-Therapie) Zeitpunkt: Die Anwendung von Blutegeln wird seit Jahrhunderten als Alternative zum Schröpfen angewendet. leichtes Schröpfen (Kapillarblutentnahme) Im Laufe der Zeit wurde diese Methode durch das Blutegeln ersetzt.

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In der traditionellen Medizin gibt es keine spezifische Tages- oder Stundenbeschränkung für die Blutegelanwendung. dieselben Prinzipien Es gilt als gültig. Das heißt, wenn auch Aderlass mit Blutegeln möglich ist, im Frühling, in der entsprechenden Mondphase und in den Morgenstunden Es wurde versucht, aber in Notfällen wurde es ohne Rücksicht auf die Zeit angewendet. Da Blutegeln im Allgemeinen langsamer und kontrollierter Blut entnehmen als Schröpfen, bei Menschen mit schwacher Konstitution wie älteren Menschen oder Kindern In solchen Fällen bestimmt der Arzt den Bereich und die Dauer der Blutegelanwendung und berücksichtigt ähnliche Zeitempfehlungen. Daher Ein konkretes Tagesverbot oder eine Empfehlung zur Blutegeltherapie gibt es in der Literatur nicht.Die für die Schröpftherapie genannten Zeitempfehlungen können für die Blutegelanwendung als gleichwertig angesehen werden.

Schlussfolgerung und Bewertung

Zeitpunkt bei Schröpf- und Blutegelanwendungenbeides religiös-literarisch Saum medizinisch-wissenschaftlich wird seit Jahrhunderten diskutiert. Aus religiöser SichtObwohl es Erzählungen aus der Zeit des Propheten Muhammad gibt, die bestimmte Tage angeben, sind diese nicht endgültig und bindend. Die allgemeine Ansicht der vier Denkschulen ist: Schröpfen kann jederzeit und ohne Einschränkung auf bestimmte Tage durchgeführt werden. ist in Richtung

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. Schröpfbehandlungen an Tagen wie Montag, Dienstag, Donnerstag und am 17., 19. und 21. Tag des Monats sind eine Beschneidung oder empfohlene Praxis Es wurde als gesehen; es ist jedoch besser, es an Tagen wie Mittwoch zu machen vermeiden sondern nur eine Vorsichtsmaßnahme basierend auf schwachen Erzählungen Große Gelehrte des Hadith und Fiqh, „Es gibt keinen bestimmten Zeitraum für das Schröpfen“ Sie betonten, dass es vor allem auf die Notwendigkeit einer Behandlung ankomme.

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Medizinische und traditionelle Versorgung unter Berücksichtigung der Rhythmen des menschlichen Körpers Die beste Zeit ist Mitte des Monats und morgens Die These, dass es sich um

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In diesem Zusammenhang Frühlings- und Herbstsaison bevorzugt, in der Mittagshitze des Sommers und der eisigen Kälte des Winters Es wird empfohlen, Blutabnahmen zu vermeiden

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Obwohl die moderne Wissenschaft Erkenntnisse hervorgebracht hat, die die Auswirkungen der Gravitationskraft und der biologischen Rhythmen des Mondes auf den Menschen teilweise bestätigen,

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, ist heute allgemein anerkannt für die Schröpf-/Blutegeltherapie „Bestzeitkalender“ Tun sie nicht. Medizinische BehördenSie geben an, dass eine Blutentnahme bei Bedarf jederzeit möglich sei (beispielsweise bei einer Bluthochdruckkrise oder als Intervention bei einem Hämatom), bei herkömmlichen Präventionspraktiken jedoch der Allgemeinzustand des Patienten und vorzugsweise die Morgenstunden gewählt werden könnten.

Als Ergebnis Schröpfen und Blutegeln erhalten:

Medizinisch empfohlener Idealzeitpunkt – Wenn kein Notfall vorliegt Tage, die in die Mitte des Hijri-Monats fallen (ungefähr Tage 15–21) und frühen Morgenstunden Es wird als angemessen erachtet

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Je nach Zustand des Patienten kann die Feder bevorzugt werden. Auf leeren Magen Es sollten Zeiten durchgeführt werden, in denen Sie sehr satt oder sehr müde sind, und Zeiten, in denen Sie sehr satt oder sehr müde sind, sollten vermieden werden.

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.
Religiös empfohlene Zeit – Es wird empfohlen, Schröpftherapie montags, dienstags und donnerstags durchzuführen, insbesondere 17, 19, 21 des MonatsMontage/Dienstage, die auf den 1. Tag fallen, gelten als tugendhaft.

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Heutzutage „Mit Gottes Erlaubnis gibt es für jede Krankheit eine Heilung“ Es wurde berichtet, dass

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.
Empfohlene Zeiten zum Vermeiden – Obwohl es kein absolutes Verbot gibt, Mittwoch Es wurde darauf hingewiesen, dass eine Schröpftherapie an diesem Tag riskant sein kann.

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In einigen Erzählungen wird auch davon abgeraten, sich freitags, samstags und sonntags einer Schröpfbehandlung zu unterziehen.

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Es sollte darauf geachtet werden, die Schröpftherapie nicht mittags durchzuführen, wenn die Sonne direkt über dem Kopf steht und der Magen sehr voll ist.

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.

In jedem Fall, Bedürfnisse des Patienten und Ratschläge des Arztes sollte als Grundlage genommen werden. Obwohl es einige Zeitempfehlungen gibt, die durch die Erfahrung unserer Vorfahren festgelegt wurden, Der Schutz der Gesundheit hat Priorität, nicht die Verzögerung einer Behandlung.

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Schröpfen und Blutegeln sind Methoden, die von qualifiziertem Personal und unter geeigneten Bedingungen angewendet werden können. Alte Empfehlungen zum Zeitpunkt dieser Praktiken sind sowohl der Geist der Beschneidung (ihr Zweck der Bequemlichkeit und Heilung) Saum medizinische Beobachtungen, gefiltert durch die Geschichte Es basiert auf diesen Informationen. Heute sollte im Lichte dieser Informationen der am besten geeignete Zeitpunkt unter Berücksichtigung des Zustands der Person gewählt und der Eingriff unter sterilen Bedingungen durchgeführt werden.

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. Somit sind beide die Empfehlungen der Sunna eingehalten und auch Prinzipien der medizinischen Weisheit wird umgesetzt.

Kaynaklar:

Buchari, al-Jami' al-Sahih, „Medizin“, 13-15.
Muslim, al-Sahih, „Musakat“, 62-63.
Abu Dawud, Sunan, „Medizin“, 3-5.
Tirmidhi, Sunan, „Medizin“, 12.
Ibn Majah, Sunan, „Medizin“, 21-22.
Imam Malik, überliefert von al-Utbiyya (siehe al-Muntaqa Sharhul-Muwatta, Vers 7, S. 225)

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.
Nevevi, al-Majmu', Bd. 9, S. 69

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Ibn Hajar al-Asqalani, Feth al-Bari, Bd. 10, S. 149; V.21, S.266-267

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.
Bedruddin al-Ayni, Umdetu'l-qari, Bd. 17, S. 374–375

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.
Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zadul-ma'ad, Bd. 4, S. 54; at-Tıbbü'n-Nabawi, S. 42, 45

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.
Ibn Sina, al-Qanun fi't-Tıbb, Bd. 1, S. 212

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.
Abu'l-Qasim al-Zahrawi, at-Tasrif, Bd. 2, S. 541

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.
TDV Islamische Enzyklopädie, "Schröpfen" Artikel

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.
Altuntaş, Ayten. „Ibn Sinas Hygieneregeln“, Zeitschrift für Anatolische Medizin, 2022, Ausgabe 1 (Artikel)

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.
Abbas Abu Yahya (trc.), „Eine Sammlung von Punkten zum Thema Hijaama (Schröpfen)“

Geeignete Zeitpunkte für Schröpfen und Blutegelanwendungen

Der Stellenwert des Schröpfens im Koran und in der Sunna

Im Heiligen Koran Schröpfen (Aderlass) veya Blutegeltherapie Es gibt keinen spezifischen Vers, der den Tag oder die Uhrzeit angibt. Es gibt jedoch Ausdrücke, die allgemein zur Suche nach Heilung ermutigen. So sagt Allah beispielsweise: „Wir haben im Koran Verse herabgesandt, die den Gläubigen Heilung und Barmherzigkeit bringen“ (Isra 17:82), und der Prophet Mohammed sagte auch: „Für jede Krankheit, die Allah herabgesandt hat, hat Er auch eine Heilung herabgesandt.“ Er betonte die Wichtigkeit einer Behandlung mit den Worten (Musnad, IV, 278). Obwohl der Koran den Zeitpunkt nicht direkt angibt, ermutigt er die Muslime daher, sich medizinisch behandeln zu lassen, um ihre Gesundheit zu erhalten.

In der Sunna des Propheten Schröpfen gilt als wichtige Behandlungsmethode. In authentischen Hadithen ist belegt, dass der Prophet selbst Schröpfen praktizierte und es seiner Ummah empfahl.

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Beispielsweise sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in einer Erzählung, die von Ibn Abbas (ra) überliefert wurde: „Schröpfen stärkt Geist und Gedächtnis.“ Er befahl

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Viele Begleiter fanden auch Linderung bei Beschwerden wie Kopfschmerzen durch Schröpfen der Venen im Kopf- oder Nackenbereich.

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Obwohl das Blutegeln zu dieser Zeit eine bekannte Methode des Aderlasses war, wird es in den Hadithen nicht direkt erwähnt. Da es jedoch in dieselbe Kategorie fällt, gelten Empfehlungen zum Schröpfen auch als Richtschnur für die Anwendung von Blutegeln.

In Hadithen empfohlene und vermiedene Tage

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In einigen dieser Erzählungen werden bestimmte Tage für das Schröpfen angegeben. empfohlen, in einigen Tage zu vermeiden Es wird Folgendes angegeben:

Empfohlene Tage: Nach weit verbreiteten Erzählungen, auch wenn sie in Bezug auf die Überlieferungskette schwach sind Montags, Dienstags und Donnerstags unter der Woche, der 17., 19. und 21. Tag des Hijri-Monats geeignet zum Schröpfen

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. Tatsächlich heißt es in einem Hadith: „Die besten Tage zum Schröpfen sind der siebzehnte, der neunzehnte und der einundzwanzigste des Monats.“ Es wurde bestellt

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. In einer anderen Erzählung, „Wer am 17., 19. oder 21. Tag Schröpfen erhält, wird von jeder Krankheit geheilt.“ Es wurde gesagt

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Einer der Gefährten, Enes b. Malik, Die Gefährten beteten im Allgemeinen an diesen ungeraden Tagen des Hijri-Monats (17, 19, 21) berichteten, dass sie Schröpftherapie hatten

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Unter den Wochentagen sind Montag, Dienstag und (in manchen Erzählungen) Donnerstag besonders zu empfehlen.

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Da der Tag, an dem der Prophet Hiob (Friede sei mit ihm) vor dem Unglück gerettet wurde, ein Montag war, heißt es in diesen Erzählungen, dass sowohl dieser Tag als auch der Dienstag zum Schröpfen geeignet seien.

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Zu vermeidende Tage: In schwachen Erzählungen Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag An den Tagen des Ramadan wird Schröpfen angeblich nicht toleriert.

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. Besonders über den Mittwoch wird gesagt, dass das Unglück (die Krankheit) den Propheten Hiob am Mittwoch traf, deshalb Mittwoch oder Mittwochnacht eine Person, die eine Schröpftherapie durchführt „Es kann zu Vitiligo oder Lepra kommen“ Es wurden folgende Warnungen verschickt:

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In den gleichen Erzählungen „Mit Allahs Segen lassen Sie sich am Donnerstag schröpfen und vermeiden Sie das Schröpfen am Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag.“ Es gibt Ausdrücke wie

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Wie man sieht, werden vier Wochentage als negativ (Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag) und die restlichen drei Tage als positiv (Montag, Dienstag und Donnerstag) bezeichnet. Diese Empfehlungen basieren auf der Annahme, dass es besser ist, an diesen Tagen auf Blutabnahmen zu verzichten, sofern keine medizinische Notwendigkeit besteht.

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), Autoritäten wie Bukhari und Muslim haben Hadithe mit diesem Inhalt nicht in ihre Werke aufgenommen. und viele von ihnen schwach oder erfunden akzeptiert

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Tatsächlich hielt Imam Bukhari die Erzählungen über das Schröpfen an bestimmten Tagen für nicht authentisch. al-Jami' al-SahihEr hat es nicht hineingelegt

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Die vier Sekten und die Meinungen der Gelehrten

Hanafi-Schule: Was das Schröpfen betrifft, haben die Hanafi-Gelehrten bestimmten Tagen keine verbindliche Bedeutung beigemessen, da es keinen authentischen Verbotstext gab. Der große Hanafi-Gelehrte Bedruddin al-Ayni, stellt fest, dass die in den Hadithen gegebenen Ratschläge nicht zuverlässig sind und „Für das Schröpfen gibt es keine bestimmte Zeitbegrenzung.“ Er betont, dass es diesbezüglich Freiheit gebe.

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Daher akzeptieren Hanafiten, dass Schröpfen an jedem Wochentag durchgeführt werden kann, wenn es medizinisch notwendig ist. Obwohl einige Hanafitenkreise aufgrund schwacher Überlieferungen dazu neigen, Schröpfen an Tagen wie Mittwochen zu vermeiden, handelt es sich dabei um eine Vorsichtsmaßnahme und nicht um eine religiöse Vorschrift.
Maliki-Schule: Imam Malik b. AnasEr ist einer der Imame mit den flexibelsten Ansichten zum Zeitpunkt des Schröpfens. „Ist es makruh, am Samstag oder Mittwoch eine Schröpfung durchführen zu lassen?“ Auf die Frage, „Das ist nicht schlimm. Ich habe jeden Tag der Woche Schröpfen machen lassen und mir gefällt in dieser Hinsicht kein Tag.“ Er antwortete:

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Malik berücksichtigte die Hadithe, die er zu diesem Thema für erfunden hielt, nicht. Im Gegenteil, es wurde berichtet, dass er Schröpfen speziell an Samstagen und Mittwochen durchführen ließ, Tage, die in den Überlieferungen vermieden werden.

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. In der Tat, malikitische Gelehrte, „Schröpfen ist an jedem Tag des Jahres erlaubt, aber die Hadithe, die Warnungen vor Samstagen und Mittwochen enthalten, sind laut Malik nicht authentisch.“ Sie gaben an, dass es keine Tagesbeschränkung gibt.

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. Infolgedessen, in der Maliki-Schule Schröpfen und Blutegelanwendungen können an jedem Wochentag durchgeführt werden., ist keine Zeitbestimmung erforderlich.
Schafiitische Schule: Schafiitische Gelehrte vertreten auch die Ansicht, dass die Hadithe über Schröpftage nicht bindend sind. Der große Schafiitische Gelehrte Imam Nawawi, „Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es nichts Authentisches gibt, das das Cupping an einem bestimmten Tag verbietet.“ Er gibt an, dass die Hadithe zu diesem Thema nicht zuverlässig seien.

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Daher muss das Schröpfen in der schafiitischen Denkschule nicht auf bestimmte Wochentage beschränkt sein; es kann bei Bedarf durchgeführt werden. Einige Schafiiten, wie beispielsweise Nawawi, weisen jedoch Schwächen in ihrer Überlieferungskette auf. Akzeptieren der Hadithe vom 17., 19. und 21. Tag als „hasan“ Sie gaben an, dass Schröpfen heutzutage empfohlen werden könnte.

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. Das heißt, nach den Schafiiten Die beste Zeit zum Schröpfen Es besteht diesbezüglich keine klare religiöse Verpflichtung, es gilt jedoch als tugendhaft, dies an bestimmten Tagen im Monat zu tun, die in den Erzählungen gepriesen werden.
Hanbali-Schule: Imam Ahmed bin HanbalEr war vorsichtig, da er die meisten Erzählungen über den Zeitpunkt des Schröpfens als schwach einstufte. Ahmed ibn Hanbals Schüler Mittwochs und samstags vermied er das Schröpfen., wenn möglich Er bevorzugt Sonntag und Dienstag Sie übertragen

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Es wird sogar behauptet, Ahmed habe die Warnungen beachtet, den Hadith nicht „auf die leichte Schulter zu nehmen“, selbst wenn die Erzählung schwach sei, und er habe die Anekdote über eine Person erzählt, die am Mittwoch eine Schröpftherapie erhalten habe und sich dann mit der Baras-(Ala-)Krankheit infiziert habe, weil sie die Warnung ignoriert habe.

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. In Hanbali-Fiqh-Büchern Aus diesem Grund wird das Schröpfen samstags und mittwochs durchgeführt. Makruh Es gab die Meinung, dass es sein könnte

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Doch Ahmed b. Hanbal, Ob eine Blutabnahme durchgeführt wird, hängt im Wesentlichen vom jeweiligen Bedarfsmoment ab. betonen, „Wenn das Blut fließt, lasse ich Schröpfen machen, egal zu welcher Uhrzeit oder an welchem Tag.“ Er sagte

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Nach dem Bericht seines Schülers Hanbel sagte Imam Ahmed, dass bei der Blutentnahme „egal zu welcher Zeit“ Er zögerte nicht, sich einer Schröpftherapie zu unterziehen

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. So In der Hanbali-Denkschule Auch wenn bestimmte Tage für das Schröpfen bevorzugt werden, Wenn eine medizinische Notwendigkeit besteht, ist es besser, dies ohne Zeitverlust zu tun.

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Ibn Qayyim, einer der hanbalitischen Gelehrten, erklärte auch, dass die vom Propheten übermittelten Zeitempfehlungen auf medizinischen Gründen beruhten. „Schröpfen kann jederzeit bei Bedarf durchgeführt werden“ Er erklärte, dass

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Ansätze der klassischen Medizin und der wissenschaftlichen Literatur

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Die Ansätze bedeutender Mediziner zu diesem Thema sind folgende:

Ibn Sina (Avicenna) - al-Qanun fi't-Tıb In seiner Arbeit schrieb er über Aderlass (Fasd und Schröpfen) die beste Zeit ist die Mitte des Hijri-Monats Zeigt an, dass es so ist. Besonders in den Tagen nach der Vollmondperiode des Mondes (Nach dem 14.-15. Tag) nimmt die Blutmenge im Körper zu, also der Zeitraum vom 16. bis zum 21. Tag des Hijri-Kalenders Es wird betont, dass dies der günstigste Zeitraum für die Blutentnahme ist.

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Laut Ibn Sina ist Schröpfen in dieser Zeit wirksamer, da der Blutdruck steigt; die mittlere Periode sollte dem Anfang oder Ende des Monats vorgezogen werden. am frühen Morgen als Tageszeit empfiehlt: „Der beste Zeitpunkt für eine Blutabnahme ist Mitte des Monats, in der zweiten und dritten Stunde des Tages.“ Er sagte

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Mit dieser Aussage gab er an, dass 2–3 Stunden nach Sonnenaufgang (ungefähr am Vormittag) die besten Ergebnisse erzielt wurden. Ibn Sina sagte, dass der Körper dabei weder zu kalt noch zu heiß sei. bei gemäßigten Wetterbedingungen Er erklärt auch, warum eine Blutabnahme sinnvoll ist und wie vorteilhaft es ist, den Körper vor der Untersuchung in einem türkischen Bad aufzuwärmen. Als Teil der traditionellen astrologischen Medizin Wenn der Mond in bestimmten Zeichen steht (Luftzeichen wie Zwillinge, Waage, Wassermann) und in Aspekt mit „günstigen“ Planeten wie Venus/Jupiter Er weist darauf hin, dass eine Blutentnahme möglicherweise sinnvoller sei.

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Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Avicenna im Frühling, an einem milden Tag in der Mitte des Hijri-Monats und früh am Morgen Er argumentierte, dass der Aderlass die gesündesten Ergebnisse bringen würde.

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.
Andere islamische Ärzte und Traditionen: Andere Ärzte im Mittelalter entwickelten ähnliche Empfehlungen. Zum Beispiel viele im klassischen medizinischen Buch zum Schröpfen **wenn es nicht dringend ist Frühlings- oder Herbstsaison Es wird empfohlen, bei brütender Sommerhitze oder strenger Winterkälte Blut abzunehmen.

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. Abhängig von der Körperregion, an der Blut entnommen wird, und der Art der Erkrankung Sogar die Stunden des Tages sind detailliertSo wurden beispielsweise Programme entwickelt, die bei Herzerkrankungen bestimmte Tageszeiten und bei Lebererkrankungen andere Zeiten empfehlen. Abu Bakr al-Razi, Ali geb. Abbas al-Majusi, Ibn Masawayh Ärzte wie „fasd (Aderlass) Abhandlungen“ Sie notierten Uhrzeit und Ort der Venenblutentnahme.

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Diese Literatur im Allgemeinen „Günstige Jahreszeit: Frühling, günstiger Mondzeitraum: Monatsmitte, günstige Tageszeit: Morgen, günstige astrologische Bedingungen: bei günstiger Mondposition“ Ein solcher Rahmen entsteht. Klassische Quellen beispielsweise „Ein Morgen im Frühling, wenn der Mond nicht im Löwen steht und der Körper nicht zu voll oder müde ist“ Sie behaupten, dass der Nutzen des Aderlasses maximiert wird. Grundlage hierfür ist der Glaube, dass die Körperflüssigkeiten bei Vollmond zunehmen und dass die Anziehungskraft des Mondes nicht nur im Meer, sondern auch im menschlichen Körper spürbar ist. Tatsächlich haben einige moderne Forschungen auch gezeigt, dass An Vollmondtagen kommt es zu Veränderungen im Hormon- und Flüssigkeitshaushalt des menschlichen Körpers, außerdem nehmen Geburts- und Menstruationsblutungen in dieser Zeit zu. hat gezeigt

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Diese Erkenntnisse legen nahe, dass die Beobachtungen der traditionellen Medizin zu den Mondphasen nicht völlig unbegründet sind.
Alternative Ansichten: Andererseits haben einige Ärzte erklärt, dass es keine spezifische Zeitregel für das Schröpfen gibt. Berühmter andalusischer Chirurg Abu'l-Qasim al-Zahrawi, „Für die Blutentnahme ist kein Termin erforderlich, sie kann jederzeit erfolgen, wenn die Erkrankung es erfordert.“ Er erklärte, dass man bei Bedarf nicht auf eine Jahreszeit oder einen Tag warten sollte.

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. Mit zunehmender Erfahrung werden Ärzte „Die Heilung jeder Krankheit besteht nicht darin, Blut abzunehmen.“ Schlussfolgerung, Bei Bedarf kann es jedoch auch ohne Berücksichtigung der Zeit angewendet werden. Sie drückten aus

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Diese Perspektive stellt die medizinische Notwendigkeit über die Regel der Zeit. Tatsächlich sagte Ibn Sina auch „Wenn es notwendig ist, den Körper zu stärken, ist es ein großes Risiko, den Aderlass auch nur um eine Stunde hinauszuzögern.“ Er rät, bei Bedarf unverzüglich Blut abzunehmen.

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.
Medizinische Ansätze konfessioneller Gelehrter: Auch islamische Rechtsgelehrte waren mit medizinischen Ratschlägen vertraut. So zum Beispiel Ibn Qayyim al-Jawziyya, Die Empfehlungen unseres Propheten bezüglich der Schröpfzeiten (obwohl schwach) stimmen mit den Erkenntnissen der damaligen medizinischen Autoritäten überein. zeigt an

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Ibn Qayyim, Ärzte sind sich einig, dass Schröpfen in der zweiten Monatshälfte, insbesondere im dritten Quartal (der Woche nach der Monatsmitte), am wirksamsten ist. In dieser Zeit ist es effektiver als zu Beginn oder Ende des Monats. Er versucht, die Humoraltheorie mit den Hadith-Erzählungen in Einklang zu bringen.

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Sogar die Ärzte seiner Zeit, „Der Blutdruck eines Menschen steigt in der Monatsmitte aufgrund der Mondbewegung an. Daher sind die Monatsmitte und die darauffolgende Woche die geeignetsten Zeiten zum Schröpfen. Außer in Notfällen ist es vorteilhafter, es in diesem Zeitraum durchzuführen.“ Er sagt, er sei der Meinung

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Wie man sieht, kombinierten Gelehrte wie Ibn Qayyim medizinische Daten und Erzählungen. „Schröpfen ist Sunnah, wenn es angebracht ist“ kam zu dem Schluss.
Blutegel (Hirudo-Therapie) Zeitpunkt: Die Anwendung von Blutegeln wird seit Jahrhunderten als Alternative zum Schröpfen angewendet. leichtes Schröpfen (Kapillarblutentnahme) Im Laufe der Zeit wurde diese Methode durch das Blutegeln ersetzt.

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In der traditionellen Medizin gibt es keine spezifische Tages- oder Stundenbeschränkung für die Blutegelanwendung. dieselben Prinzipien Es gilt als gültig. Das heißt, wenn auch Aderlass mit Blutegeln möglich ist, im Frühling, in der entsprechenden Mondphase und in den Morgenstunden Es wurde versucht, aber in Notfällen wurde es ohne Rücksicht auf die Zeit angewendet. Da Blutegeln im Allgemeinen langsamer und kontrollierter Blut entnehmen als Schröpfen, bei Menschen mit schwacher Konstitution wie älteren Menschen oder Kindern In solchen Fällen bestimmt der Arzt den Bereich und die Dauer der Blutegelanwendung und berücksichtigt ähnliche Zeitempfehlungen. Daher Ein konkretes Tagesverbot oder eine Empfehlung zur Blutegeltherapie gibt es in der Literatur nicht.Die für die Schröpftherapie genannten Zeitempfehlungen können für die Blutegelanwendung als gleichwertig angesehen werden.

Schlussfolgerung und Bewertung

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Medizinische und traditionelle Versorgung unter Berücksichtigung der Rhythmen des menschlichen Körpers Die beste Zeit ist Mitte des Monats und morgens Die These, dass es sich um

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In diesem Zusammenhang Frühlings- und Herbstsaison bevorzugt, in der Mittagshitze des Sommers und der eisigen Kälte des Winters Es wird empfohlen, Blutabnahmen zu vermeiden

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Obwohl die moderne Wissenschaft Erkenntnisse hervorgebracht hat, die die Auswirkungen der Gravitationskraft und der biologischen Rhythmen des Mondes auf den Menschen teilweise bestätigen,

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Als Ergebnis Schröpfen und Blutegeln erhalten:

Medizinisch empfohlener Idealzeitpunkt – Wenn kein Notfall vorliegt Tage, die in die Mitte des Hijri-Monats fallen (ungefähr Tage 15–21) und frühen Morgenstunden Es wird als angemessen erachtet

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Je nach Zustand des Patienten kann die Feder bevorzugt werden. Auf leeren Magen Es sollten Zeiten durchgeführt werden, in denen Sie sehr satt oder sehr müde sind, und Zeiten, in denen Sie sehr satt oder sehr müde sind, sollten vermieden werden.

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Religiös empfohlene Zeit – Es wird empfohlen, Schröpftherapie montags, dienstags und donnerstags durchzuführen, insbesondere 17, 19, 21 des MonatsMontage/Dienstage, die auf den 1. Tag fallen, gelten als tugendhaft.

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Heutzutage „Mit Gottes Erlaubnis gibt es für jede Krankheit eine Heilung“ Es wurde berichtet, dass

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Empfohlene Zeiten zum Vermeiden – Obwohl es kein absolutes Verbot gibt, Mittwoch Es wurde darauf hingewiesen, dass eine Schröpftherapie an diesem Tag riskant sein kann.

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In einigen Erzählungen wird auch davon abgeraten, sich freitags, samstags und sonntags einer Schröpfbehandlung zu unterziehen.

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Es sollte darauf geachtet werden, die Schröpftherapie nicht mittags durchzuführen, wenn die Sonne direkt über dem Kopf steht und der Magen sehr voll ist.

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Schröpfpraktiken nach Ibn Sina und Medizingelehrten aus der osmanischen Zeit

1. Bereiche, in denen Schröpfen als vorteilhaft gilt

In klassischen islamischen medizinischen Quellen werden bestimmte Körperteile Schröpfen (Aderlass) Es wurde festgestellt, dass es vorteilhafter und wirksamer ist für Rücken- und Nackenbereich fällt auf. In der Tradition der Prophetischen Medizin ist der Bereich zwischen den beiden Schulterblättern "Kahil"-Punkt an den Seiten des Halses „ahdayn“-Punkte Die wichtigsten Schröpfbereiche werden beschrieben alsdrbatubayar.comDiese Bereiche liegen etwa auf Höhe der Halsbasis (um C7-T1) und des Warzenfortsatzes hinter dem Ohr und wurden bevorzugt, um die Blutzirkulation zu regulieren und „schmutziges Blut“ aus dem Körper zu entfernen.

Schröpfen ist auch eine Tradition im Kopfbereich. Es wird gesagt, dass der Prophet Mohammed in der Mitte seines Kopfes (im Bereich der Fontanelle) Schröpfen hatte und „Retter-Schröpfen“ Es wird berichtet, dass er sagtescribd.comscribd.comIn den Hadithen wird auch erwähnt, dass Schröpfen ein Heilmittel für sieben Arten von Krankheiten ist, wie zum Beispiel anhaltende Kopfschmerzen. Allerdings Nacken Schröpfen (im Nacken, der Nukra-Region) war eine Praxis, die bei Erwachsenen mit Vorsicht angewendet werden sollte. Ibn Sina warnte, dass häufiges Schröpfen im Nacken zu Vergesslichkeit führen könne.isamveri.orgDoch derselbe Ibn Sina, das Schröpfen auf diesen Bereich angewendet nur in bestimmten Fällen Es ist wohltuend: Besonders bei Melancholie („malîhulya“Er gibt an, dass Nukra-Schröpfen für Patienten mit Verliebtheit (ein Zustand, der der Schizophrenie ähnelt, wie der alte Begriff lautet) von Vorteil sein kann.scribd.comDas heißt, dass das normalerweise vermiedene Schröpfen des Kopfes/Nackens als außergewöhnliche Behandlung für eine bestimmte Erkrankung empfohlen werden könnte, die richtig diagnostiziert wurde.

Der Rücken- und Taillenbereich sind die Bereiche, in denen Schröpfen am häufigsten angewendet wird. Oberer Rückenbereich (vor allem unter dem Hals und zwischen den Schultern) wurde als Schröpfpunkt für die allgemeine Gesundheit des Körpers verwendet. Der Prophet ließ auch Schröpfen auf der Rückseite seiner Schultern und im Taillenbereich durchführen, und das Schröpfen im Taillenbereich „Release-Schröpfen“ Es wird berichtet, dass er sagtescribd.comMan glaubte, dass Schröpfen in diesem Bereich den Körper entlasten und Rückenschmerzen lindern würde. Auch osmanische Ärzte praktizierten häufig das Schröpfen am Rücken. Serefeddin SabuncuogluIn seinem chirurgischen Werk Cerrahiyyetü'l-Hâniyye, das im 15. Jahrhundert geschrieben wurde, „mihceme“ Er beschrieb die Schröpftherapie unter diesem Namen und empfahl sie als einfache Technik, um Ansammlungen im Brustkorb zu lösen.pmc.ncbi.nlm.nih.govSabuncuoğlu beispielsweise versuchte, Patienten mit Pleuraergüssen Linderung zu verschaffen, indem er angesammelte Luft und Flüssigkeit mittels Vakuumschröpfen entfernte. Dieses Beispiel zeigt, dass Schröpfen in der osmanischen Medizin nicht nur für die allgemeine Gesundheit, sondern auch bei bestimmten Erkrankungen als wohltuend galt.

Besonders in den unteren Extremitäten Schröpfen der Beine und WadenEs wurde in einigen Sonderfällen empfohlen. Klassische Quellen weisen beispielsweise darauf hin, dass Schröpftherapie an der Rückseite der Beine (den Waden) bei Hauterkrankungen wie starkem Juckreiz und Krätze hilfreich ist.scribd.comDiese Praxis wurde wahrscheinlich durchgeführt, um Hauterkrankungen zu lindern, indem unreines Blut aus den Randbereichen entfernt wurde.

2. Punkte, an denen Schröpfen nicht angewendet werden sollte (Verbot)

Ärzte haben erklärt, dass die zufällige Anwendung der Schröpftherapie an jedem Körperteil gefährlich sein kann. In klassischen Werken Bereiche, in denen Schröpfen unerwünscht ist klar definiert. Bereiche, in denen das Muskelgewebe sehr dünn war, große Venen durch die Oberfläche verliefen oder nicht genügend Platz für eine Tasse vorhanden war, wurden besonders vermieden. Traditionelle persische medizinische Quellen, Bereiche mit übermäßigem Haar, Bereiche mit dünnem Muskelgewebe ve enge Räume, die keine ebene Fläche für das Vakuumieren des Bechers bieten Schröpfen auf strengstens verbotenresearchgate.netIn diesem Zusammenhang wurde Schröpfen für Bereiche mit Knochen und schwachem Muskelgewebe wie Stirn und Schläfen oder für hervorstehende Punkte wie die Kniescheibe als nicht geeignet erachtet.

Ähnlich, Hautwunden, Furunkel, Ekzeme Orte, an denen bzw. Krampfadern, Aneurysma Es wird auch als gefährlich angesehen, Schröpfen auf Bereiche mit abnormaler Gefäßversorgung anzuwenden, wie zum Beispiel dieresearchgate.netresearchgate.netSchröpfen an diesen Stellen kann zu unkontrollierten Blutungen oder Infektionen führen. Schröpfen wurde im Allgemeinen an sicheren, fleischigen Stellen wie Rücken, Nacken und Beinen angewendet. Vorderseite des Halses, Mitte der Brust, Bauch Teile in der Nähe lebenswichtiger Organe oder mit dichter Blutgefäßdichte wurden vermieden.

Im vorherigen Abschnitt erwähnt Nacken-Schröpfen (nukra), obwohl es als wohltuend für Kinder gilt, ist es auch für Erwachsene von Vorteil. sofern nicht erforderlich Es wurde davon abgeraten, es anzuwenden. Deshalb wurde Ibn Sinas Warnung ernst genommen: „Wenn Schröpfen häufig und unnötig im Nacken angewendet wird, führt dies zu Vergesslichkeit.“isamveri.orgMan ging davon aus, dass Schröpfen im Nackenbereich das Gedächtnis beeinträchtigen könnte, da es die Durchblutung des Gehirns beeinflusst. Daher wurde Schröpfen im Nackenbereich bei gesunden Erwachsenen nicht routinemäßig angewendet; es wurde in diesem Bereich nur bei spezifischen Indikationen, wie beispielsweise einer psychischen Erkrankung, angewendet.scribd.com.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Auswahl der Schröpfpunkte in der klassischen Medizin nicht zufällig erfolgt, sondern auf der Grundlage anatomischer und traditioneller Erfahrungen bestimmt wird. Ungeeignete Bereiche klar definiert und Ärzte „Zuerst: keinen Schaden anrichten“ Sie mieden diese Regionen grundsätzlich.

3. Altersgrenze für die Schröpfanwendung

Antike Ärzte legten einige Altersgrenzen fest, bis zu denen Schröpftherapien durchgeführt werden konnten. In der Regel sehr kleine Kinder s ältere Menschen Es gilt nicht als geeignet für Schröpfen. In der traditionellen persischen und osmanischen Medizin sind Kinder unter 2 Jahren Eine Schröpftherapie wird ihnen nicht empfohlen, wenn sie Über 60 Jahre altBei älteren Menschen wurde Schröpfen im Allgemeinen nicht angewendet.researchgate.netresearchgate.netMan geht davon aus, dass das Immunsystem in diesen extremen Altersgruppen schwächer ist und der Stress, der durch Blutspenden entsteht, mehr Schaden als Nutzen anrichten könnte. Tatsächlich sind sich Quellen einig, dass „es für Personen unter 2 oder über 60 Jahren nicht angemessen ist, Blut zu spenden“.researchgate.net.

Bis zu einem gewissen Alter wurden alternative Methoden dem Schröpfen vorgezogen und nur dann, wenn es unbedingt nötig war, vorsichtig und in begrenztem Umfang angewendet. In einigen islamischen Erzählungen heißt es: Nach 4 Monaten Obwohl angegeben wird, dass Schröpfen vom Nacken aus durchgeführt werden kann, nachdemscribd.comscribd.comDies ist in medizinischen Texten keine gängige Praxis. Tatsächlich Arzt Bereket (Celaleddin Hızır) Frühe osmanische Ärzte wie Dr. I. betonten die Zerbrechlichkeit des kindlichen Körpers und legten in ihren Werken Wert auf präventive Maßnahmen. Im Erwachsenenalter gilt Schröpfen etwa von der Adoleszenz bis zum mittleren Alter als sicherer. Nach dem mittleren Alter, insbesondere wenn eine Person schwächer wird, empfehlen Ärzte, die Häufigkeit des Schröpfens zu reduzieren oder ganz damit aufzuhören.

Da sich die Elastizität der Venen und die Qualität des Blutes mit dem Alter verändern, Schröpftherapie für ältere Menschen Allerdings handelte es sich um eine Methode, die nur bei Krankheiten und unter ärztlicher Aufsicht angewendet wurde. Beispielsweise wird Schröpfen bei 70-Jährigen nicht routinemäßig angewendet. Liegt jedoch eine ernste Erkrankung vor, die eine Senkung des Blutdrucks erfordert, wie etwa Bluthochdruck, kann unter ärztlicher Aufsicht begrenztes Schröpfen angewendet werden. Folglich entspricht in der klassischen Medizin die ideale Altersspanne für Schröpfen in etwa der von Kindheit bis Alter. von der Jugend bis in die 50er Man kann sagen, dass es sich um eine Periode handelt.

4. Personen, die keine Schröpfbehandlung erhalten sollten

Auch in klassischen Quellen wird beschrieben, wer für eine Schröpftherapie nicht geeignet ist. Dies wird unter Berücksichtigung des Allgemeinzustands, des Temperaments und bestehender Erkrankungen des Körpers festgestellt. Für manche Menschen und in manchen Situationen ist Schröpfen verboten.Nachfolgend sind die wichtigsten Situationen aufgeführt, in denen Schröpfen nicht empfohlen wird:

Schwangere Frauen: Besonders bei schwangeren Frauen in den späteren Monaten der Schwangerschaft Schröpfen ist schädlich. Traditionelle Ärzte verbieten Aderlass nach dem fünften Schwangerschaftsmonat strikt.researchgate.netDiese Praxis wird während der Schwangerschaft vermieden, da der Stress und der Blutverlust, die beim Schröpfen auftreten können, zu einer Fehlgeburt oder Frühgeburt führen können. Ebenso, nach der Geburt Frauen sollten erst dann eine Schröpftherapie durchführen lassen, wenn sie sich unmittelbar nach der Geburt erholt haben.
Frauen im Menstruationszyklus: Von Frauen während der Menstruation Da der Körper bereits einen natürlichen Blutverlust erfährt, ist Schröpfen in diesen Tagen nicht angebracht. Eine allgemeine Regel besagt, dass Schröpfen während der Menstruation oder nach der Geburt nicht durchgeführt werden sollte. Schröpfen sollte während dieser Zeit nicht durchgeführt werden, da es den Körper erheblich schwächt und das Risiko von Komplikationen erhöht.researchgate.net.
Schwere Anämie oder Schwäche: Anämie Bei Patienten mit niedrigem Blutdruck, sehr niedrigem Blutdruck oder einem geschwächten Allgemeinzustand ist Schröpfen nicht zu empfehlen. Avicenna und andere Ärzte betonten die Gefährlichkeit der Blutspende bei Menschen, denen es an ausreichend Blut und Vitalität mangelt. So sollte beispielsweise ein Patient mit hohem Fieber und Erschöpfung oder jemand, der lange gehungert hat und dessen Ernährung schlecht ist, zunächst gestärkt und nicht sofort mit Schröpfen behandelt werden. Auch im Bedarfsfall wird zunächst die Genesung des Patienten erwartet.Zu dünne (gebrechliche) oder zu fettleibige Menschen sind keine guten Kandidaten für die Schröpftherapie. Bei sehr dünnen Personen ist die Blutentnahme aufgrund der verminderten Menge an lebenswichtigen Flüssigkeiten riskant, und bei sehr fettleibigen Personen ist die Blutqualität schlecht und der Eingriff kann technisch schwierig sein.researchgate.netresearchgate.net.
Personen mit dickem Schleim oder überwiegender Melancholie: In der traditionellen Medizin, wenn eine Person Sputum veya Liebe Bei übermäßiger Dominanz der Körpersäfte werden zunächst ausgleichende Behandlungen angewendet; Schröpfen wird nicht sofort durchgeführt. Hat der Patient beispielsweise ein kaltes, feuchtes Temperament und Schleimbildung, kann eine direkte Blutentnahme eher schaden als nützen. Quellen besagen: „Wenn andere Körpersäfte überwiegen, werden diese zunächst medikamentös behandelt; bei übermäßiger Blutung wird ein Aderlass (FASD) durchgeführt.“researchgate.netInsbesondere bei durch Schleim oder Erbrechen verursachtem Fieber ist es anstelle einer Blutentnahme notwendig, die schlechte Laune zunächst durch Methoden wie Schwitzen oder Erbrechen zu beseitigen.researchgate.netAndernfalls kann das Schröpfen das Gleichgewicht bei solchen Patienten weiter stören und unerwünschte Wirkungen hervorrufen.
Personen mit akuter und schwerer Erkrankung: Akute intraabdominale Erkrankungen (z. B. Darmverschluss, akute Blinddarmentzündung) Notfalloperation im Bauchbereich Für Menschen mit Verdacht auf eine Erkrankung ist Schröpfen definitiv nicht geeignet.researchgate.netZunächst muss die zugrunde liegende Erkrankung medizinisch behoben werden. Darüber hinaus kann Schröpfen bei hohem Fieber oder septischen Infektionen gefährlich sein, da es den Patienten schwächt. Unkontrollierter Blutfluss im Körper Krampfanfälle (Krämpfe) Schröpfen wird nicht bei Patienten durchgeführt, die an Epilepsie leiden (z.B. während eines epileptischen Anfalls).researchgate.netIn solchen Fällen ist es wichtig, den Anfall zunächst unter Kontrolle zu bringen.
Nachdem Sie gerade gegessen oder Geschlechtsverkehr hatten: Eine wichtige Regel, wenn auch vorübergehend, nicht sofort mit vollem Magen schröpfen zu lassenIm Hadith wird ausdrücklich betont, dass es „besser ist, die Schröpftherapie auf nüchternen Magen zu erhalten.“isamveri.orgSchulmediziner raten außerdem davon ab, Personen zu schröpfen, die mindestens 3–4 Stunden lang eine schwere Mahlzeit zu sich genommen haben.researchgate.netEbenso kommt es unmittelbar nach dem Geschlechtsverkehr zu einer Entspannung des Körpers und einem Energieverlust. mindestens 12 Stunden später Schröpfen sollte nicht durchgeführt werdenresearchgate.netAufgrund der Körpertemperatur und der Erweiterung der Venen galt es als riskant, Schröpfen unmittelbar nach einem türkischen Bad oder einem heißen Bad anzuwenden (dieses Thema wird weiter unten gesondert behandelt).

Außer in den oben genannten Fällen Menschen mit sehr trockener Haut und solchen, die zu Verstopfung neigen Einige Ärzte fanden Schröpfen nicht geeignet fürresearchgate.netDer Grund hierfür ist, dass diese Personen bereits unter Dehydration und Trockenheit im Körper leiden und dieses Gleichgewicht durch die Blutentnahme noch weiter gestört wird. Schröpfen ist daher nicht für jeden in jeder Situation eine geeignete Methode. Ärzte beurteilen den Gesamtzustand des Patienten und greifen nur bei geeigneten Kandidaten auf diese Behandlung zurück.

Doktor Bereket Osmanische Ärzte wie Tuhfe-i Mübârizî schilderten detailliert die schädlichen Auswirkungen des Schröpfens auf die Betroffenen.academia.eduDiese Texte betonen, ähnlich wie die oben genannten, dass Schröpfen für sehr junge oder alte Menschen, Schwangere, Kranke oder Gebrechliche verboten ist. Ärzte untersuchten den Patienten vor dem Schröpfen und beurteilten die Eignung des Verfahrens anhand seines Temperaments, seines Alters und seiner Krankheit. Damit sollte eine falsche Anwendung verhindert werden, und Schröpfen wurde nur dann als Heilmethode angesehen, wenn es von qualifiziertem Personal und der richtigen Person durchgeführt wurde.

5. Was Sie beim Cupping beachten sollten (Zeit, Jahreszeit, Methode)

Damit die Schröpftherapie erfolgreich und wohltuend ist, richtiges Timing und passende Methode Es ist von großer Bedeutung. Klassische medizinische Texte beschreiben die Jahreszeiten, Tage des Monats und Tageszeiten, zu denen Schröpfen am besten durchgeführt wird. Es gibt auch bestimmte traditionelle Regeln, die während und nach dem Verfahren befolgt werden müssen. In dieser Hinsicht sagte Ibn Sina Al-Qanun fi't-TıbbWir können die gemeinsamen Prinzipien in den Werken osmanischer Ärzte zusammenfassen, insbesondere:

Jahreszeit: Ärzte sagen, die beste Jahreszeit zum Schröpfen ist Frühling Sie sind sich einig: Im Körper von Menschen, die im Winter inaktiv sind und viel essen, sammeln sich Blut und Körperflüssigkeiten an. Mit der Wiederbelebung der Natur im Frühling fällt es leichter, diese überschüssigen Flüssigkeiten auszuscheiden. Eine persische medizinische Quelle empfiehlt gesunden Menschen, die wenig Bewegung haben und sich kalorienreich ernähren, im Frühling eine Schröpftherapie, um überschüssiges Blut zu entfernen.researchgate.netDer Herbst wird auch als zweite Chance gesehen; Schröpftherapie wurde traditionell etwa im September empfohlen, da sich der Körper dann von der Sommerhitze erholt und auf den Winter vorbereitet. Da das körperliche Gleichgewicht während der extrem heißen Sommertage und der eisigen Kälte des Winters fragil ist, wurde Schröpfen unter diesen extremen Bedingungen selten durchgeführt.
Mondphasen: In der islamischen Medizin Mondkalender Auch der Zeitpunkt der Schröpftherapie wurde berücksichtigt. Generell gilt: erste Tage des Monats Es gilt nicht als guter Zeitpunkt zum Schröpfen. Der ideale Zeitpunkt ist, nachdem der Mond in seine zunehmende Phase eintritt. Laut Hadith empfahl der Prophet das Schröpfen am 17., 19. oder 21. des Mondmonats im Hijri-Kalender.risale.onlineDiese Tage fallen mit der Zeit unmittelbar nach der Monatsmitte zusammen. Traditionelle Ärzte hielten auch die Zeit „nach der Monatsmitte“ für angemessen, da Schröpfen zu Beginn des Monats schädlich sein könnte. Iranische medizinische Quellen geben beispielsweise an: nach Monatsmitte, am 16. oder 17. Er gibt an, dass Schröpfen am besten sei, weil in dieser Zeit „schlechte Körpersäfte näher an die Haut gelangen und gutes Blut im Körper verbleibt“.researchgate.netDieser Überzeugung zufolge ist der Körper bei Vollmond am besten für das Schröpfen bereit.
Wochentag: Zum Schröpfen Montag, Dienstag oder Donnerstag Traditionell werden die Wochentage bevorzugt. Der Prophet Mohammed soll gesagt haben: „Lassen Sie sich am Donnerstag, Montag und Dienstag schröpfen; vermeiden Sie das Schröpfen am Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag.“isamveri.org. Weil Mittwoch Der Tag galt als besonders unglücklich und es hieß, dass eine Blutabnahme an diesem Tag Krankheiten wie Lepra verursachen könne.isamveri.orgDer Freitag hingegen wurde nicht als geeignet erachtet, da er ein arbeitsreicher Gottesdiensttag war und mit dem Ende der Woche zusammenfiel. Folglich Montag, ve Dienstag, Er gilt als glückverheißend, da es der Tag ist, an dem „Allah Hiob aus der Not gerettet hat“, Mittwoch Schröpfen ist als „Tag der Krankheit“ verboten. Donnerstag gilt als erlaubt, ebenso Montag und Dienstag. Auch osmanische Ärzte handelten in der Praxis entsprechend dieser religiösen Tradition und achteten darauf, Schröpfen an glückverheißenden Wochentagen durchzuführen.
Uhrzeit: Tagsüber Der beste Zeitpunkt zum Schröpfen ist weder zu früh noch zu spät. Klassische Quellen empfehlen die zweite und dritte Stunde des Tages – morgens und nachmittags.researchgate.net. Besonders Vormittag (später Vormittag) Es gilt als ideal zum Schröpfen, da der Körper zu dieser Zeit erfrischt ist, die Verdauung abgeschlossen ist und die Abendkälte noch nicht eingesetzt hat. Es kann auch am Nachmittag durchgeführt werden, der späte Nachmittag sollte jedoch vermieden werden. Nachts Schröpfen ist grundsätzlich nicht zu empfehlen, da die Luft kühler wird und der Körperrhythmus langsamer wird. Sehr früher Morgen Es wird nicht als geeignet angesehen, da der Körper dann noch nicht warm ist. Manche Ärzte sagen sogar, dass eine Blutentnahme vor Sonnenaufgang schädliche Auswirkungen auf die Milz haben kann. Aus diesem Grund wird Schröpfen meist bei hoch stehender Sonne durchgeführt. Zwischen 10:00 und 15:00 Uhr durchgeführt wurde.
Auf leeren oder vollen Magen: Schröpfen nicht mit vollem Magen durchführen Sowohl medizinische als auch hadithische Quellen stimmen überein, dass Schröpfen notwendig ist. Der Hadith lautet: „Schröpfen auf nüchternen Magen bringt Heilung und Segen.“isamveri.org, hat auch einen Platz in medizinischen Büchern gefunden. Vor dem Eingriff, zumindest 3-4 Stunden lang nichts essen empfohlenresearchgate.netDadurch kann sich der Körper auf das Schröpfen konzentrieren und muss nicht mehr verdauen. Die Durchblutung wird reguliert. Schröpfen mit vollem Magen kann das Risiko einer Ohnmacht erhöhen und sogar zu Verdauungsstörungen führen. Unmittelbar nach der Behandlung wird von Essen abgeraten. Mindestens einige Stunden lang sollte eine leichte Kost eingehalten werden.researchgate.net.
Vorbereitung vor dem Schröpfen: Es ist wichtig, dass sich die Person, die sich dem Eingriff unterzieht, wohl und stressfrei fühlt. Ärzte, Der Patient sollte vor dem Schröpfen eine Weile ruhen.Wenn er sehr müde oder schläfrig ist, empfehlen sie ihm, sich zunächst auszuruhen.researchgate.netAußerdem wurde empfohlen, am Tag des Schröpfens keine schweren körperlichen Anstrengungen zu unternehmen und den Körper nicht zu überhitzen. Schröpfen wird nicht unmittelbar nach dem Bad/Hamam angewendet. – Plötzliche Blutungen galten als gefährlich, insbesondere nach einem heißen Bad, da sich die Poren öffneten und die Blutgefäße sich erweiterten. Quellen weisen darauf hin, dass „Schröpfen nach dem Baden verboten ist (außer bei Personen mit sehr dicker Haut).“researchgate.netDaher begann man mit dem Schröpfen mindestens einige Stunden nach dem Bad, sobald der Körper wieder seine Normaltemperatur erreicht hatte. Es wurde auch betont, dass der Schröpfer kompetent sein und die Einschnitte in der richtigen Tiefe und mit hygienischen Instrumenten erfolgen sollten. In der Erzählung von Abdullah ibn Omar riet er bei der Auswahl eines Schröpfers: „Suchen Sie sich einen Schröpfer, der weder zu alt noch zu jung ist, sondern sich auf diesem Gebiet gut auskennt.“isamveri.org.
Anwendung: Schröpfen wird im Allgemeinen durch kleine Einschnitte und anschließendes Vakuumieren der Schröpfköpfe durchgeführt. Früher wurden Schröpfköpfe aus Horn, Glas oder Bambus verwendet; heute gibt es spezielle Vakuumschröpfköpfe für diesen Zweck. Belassen Sie die Tasse 5–10 Minuten lang auf der Haut wird als ausreichend erachtetresearchgate.netSchulmediziner raten davon ab, die Tasse zu lange auf der Haut zu belassen, da dies zu übermäßiger Blutansammlung und Blutergüssen führen kann. Es gibt sogar Warnungen, dass die Tasse nicht länger als 10 Minuten auf der Haut bleiben sollte.researchgate.netDer Rand der Tasse sollte nicht zu heiß werden und zu Verbrennungen führen.researchgate.netWährend der Blutentnahme wird die Vakuumstärke an die Belastbarkeit des Patienten angepasst. Für Erstpatienten wird eine leichte Saugkraft empfohlen, für erfahrene Patienten eine mittlere Saugkraft. Ziel ist es, keine übermäßigen Blutmengen zu entnehmen. ausreichend „überschüssiges“ Blut abzuziehen und zu stoppen und die Blockade im entsprechenden Bereich zu beseitigen. Ibn Sina, in seinem Werk trockener Becher (unblutiges Schröpfen) Anwendung am Körper Hitze erstellt, Alterspokal (Schröpf-)Anwendung entzieht dem Körper die Wärme kalt Er erklärte, dass erdrbatubayar.comdrbatubayar.comHier zeigt sich die Wirkung des Schröpfens auf das Temperament und sollte daher nicht übermäßig angewendet werden, sondern in ausgewogener Weise erfolgen.
Pflege nach dem Schröpfen: Nach Abschluss des Verfahrens wurde der Bereich, in dem das Schröpfen angewendet wurde, gereinigt und in der Regel wurden antiseptische Salben oder Kräuterpräparate aufgetragen (z. B. traditionelle Arzneimittel wie Honig, Rosenwasser usw.). Der Patient isst nicht sofortEs wird empfohlen, mindestens 2–3 Stunden lang leichte Kost zu sich zu nehmen.researchgate.net. Außerdem sollte man darauf achten, sich nach dem Schröpfen nicht zu erkälten, sollte nicht direkt Wind und Kälte ausgesetzt seinEs wurde gesagt, dass ein schwitzender Patient, wenn er in einen Luftzug gerät, krank werden kann, weil die Poren geöffnet sind. Noch einmal, Schröpfwunden nicht zu kratzen es ist sehr wichtigresearchgate.netQuellen warnen: „Kratzen Sie nicht an der Schröpfstelle, sonst entzündet sie sich.“ Die Schröpfstelle kann eine Zeit lang grünlich-violett erscheinen; dies gilt als normal und verschwindet innerhalb weniger Tage.scribd.comWährend dieser Zeit ist es wichtig, den Kontakt mit Wasser zu vermeiden und den Bereich sauber und trocken zu halten, um Infektionen vorzubeugen. Nach dem Schröpfen sollte sich der Patient nach Möglichkeit ausruhen und anstrengende Aktivitäten vermeiden. Da der Körper leicht geschwächt sein kann, wird außerdem empfohlen, viel Wasser zu trinken und durch eine angemessene Ernährung seine Kraft zu erhalten.

Die oben genannten Regeln machen das Schröpfen zu einer Form der Heilkunst in der islamischen Medizin. in ritueller Disziplin zeigt, dass es umgesetzt wird. Der Zweck ist, die richtige Person, die richtige Zeit und die richtige Methode Ziel ist es, durch Einhaltung des Prinzips „Gesundheit und Wohlbefinden“ die bestmögliche Heilung zu erreichen und Komplikationen zu vermeiden. Alle Ärzte, von Ibn Sina bis Sabuncuoğlu, haben diese Punkte in ihren Werken angesprochen. Doktor Bereket In seinem auf Türkisch verfassten Buch erläutert er ausführlich den Zeitpunkt und die Anwendung des Schröpfens.academia.eduacademia.eduZusammenfassend lässt sich sagen, dass Schröpfen nicht nur ein medizinischer Eingriff ist, sondern auch eine Kunst, die Erfahrung und Aufmerksamkeit erfordert. Wenn es zur richtigen Jahreszeit, am richtigen Tag und von kompetenten Händen durchgeführt wird,Darin liegt Heilung und Segen."isamveri.org Das Schröpfen, auch als „Cupping“ gepriesen, ist in der islamischen Welt seit Jahrhunderten eine wichtige Methode zur Gesunderhaltung.

Kaynaklar: Medizinische Bücher der klassischen Periode (Ibn Sina al-Qanun fi't-Tıbb, Doktor Bereket Tuhfe-i Mubarizi, Sabuncuoglu Chirurgie der Haniyya, etc.), wurde durch die Durchsicht moderner Forschungsarbeiten und Hadith-Quellen zusammengestellt. Einige der in diesem Text vermittelten Informationen wurden direkt aus klassischen Texten zitiert und sind mit Referenznummern versehen. Insbesondere die Arbeit von Osman b. Musa al-Eshkishahri im Journal of Social Sciences Abhandlung zum Schröpfen Studie überisamveri.orgisamveri.org, ein Artikel über traditionelle persische Medizinresearchgate.netresearchgate.net und Beispiele aus Dr. Sabuncuoğlus Chirurgiebuchpmc.ncbi.nlm.nih.gov Dr. Batu Bayars Zusammenstellung zur Schröpftherapiedrbatubayar.com Die Geschichte des Schröpfens und seine Bedeutung in der Praxis werden anhand von Quellen wie … detailliert beschrieben. Dieses umfassende Wissen beleuchtet auch die Grundlagen des Schröpfens in der heutigen Alternativmedizin.

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SCHRÖPFEN – Hijama – Nasses Schröpfen

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Was ist Schröpfen, Hijama, Nasses Schröpfen?

Das Wort „Schröpfen“, das arabischen Ursprungs ist, kommt vom Wort „Angriff“ und bezeichnet den Blutfluss zu einer Stelle, also dessen Sammlung.

Heilen Sie sowohl Ihre Psyche als auch Ihren Körper mit Schröpftherapie, der ältesten Heilmethode!

Was ist die Logik hinter dem Schröpfen?

Im Alltag nehmen wir viele Stoffe auf, die für uns schädlich sind und über die Nahrung, Getränke und die Luft, die wir atmen, aus unserem Körper ausgeschieden werden müssen.

Gleichzeitig reagieren die Nahrungsmittel, die wir auf gesunde Weise zu uns nehmen, während des Verdauungsprozesses miteinander und bilden verschiedene chemische Verbindungen.

Während einige dieser Verbindungen und Schwermetalle über unser Ausscheidungssystem ausgeschieden werden, verbleiben andere in den Bereichen, in denen sie über die Kapillaren die Zellen erreichen.

Auf diese Weise gelangen schädliche Schwermetalle aus dem Blutkreislauf unseres Körpers unter unsere Haut und in unser Fleisch. und Giftstoffe sammeln sich an.

Mit der Anwendung von Schröpfen;

Ideale Tage zum Schröpfen – Kalender der Schröpftage 2025

Wann wird Schröpfen durchgeführt? Wann nicht?

Die Schäden, die durch unter der Haut angesammelte Schwermetalle und stagnierendes Blut verursacht werden;

– Es gibt keine Gesundheit, wo es keinen Fluss gibt (genau wie ein stehender See, der Schmutz und Gerüche sammelt, während die fließenden Meere und Flüsse sauber sind)

Diese Schwermetalle und das stagnierende Blut sammeln sich im Unterhautgewebe und an den Kapillarenden an und verursachen körperliche und psychische Erkrankungen sowie eine schnelle Alterung.

Diese angesammelten Schwermetalle können die Energie unseres Energiekörpers/unserer Aura schwächen, indem sie ein Magnetfeld erzeugen und zu Eintrittstoren für negative Energien von außen werden.

– Aufgrund der angesammelten passiven Blutmasse kommt es zu geringer Energie und Ineffizienz, da der Bereich, in dem keine Bewegung stattfindet, nicht ausreichend durchblutet und mit Sauerstoff versorgt wird.

Dinge, die vor dem Schröpfen zu tun sind, um die Wirksamkeit zu erhöhen

- Wenn Sie sich für das Schröpfen entscheiden, wird die Absicht mündlich geäußert und das Unterbewusstsein informiert, und der unterbewusste Körper beginnt, sich auf das Schröpfen vorzubereiten.

Ich beabsichtige, heute hier durch Schröpfen Heilung zu suchen oder eine ähnliche Absicht zu äußern.

-3 Tage vor der Schröpfbehandlung sollte nichts tierischen Ursprungs gegessen werden. Es wird eine vegane Ernährung eingehalten (Fleisch, Milch, Eier, Honig, Käse, Joghurt, Fisch usw.)

Wer dies in den letzten 3 Tagen nicht einhalten kann, sollte sich zumindest vegetarisch ernähren (kein Fleisch essen).

Doch gerade vor dem Schröpfen ist in den letzten 24 Stunden eine vegane Ernährung erforderlich.

-Sie sollten vor dem Schröpfen mindestens 8 Stunden fasten.

(Im schlimmsten Fall sollten Sie in den letzten 4 Stunden nichts essen. Wasser können Sie trinken.)

- Trinken Sie in den letzten 2 Stunden kein Wasser.

Zur Steigerung der Durchblutung

-Wenn möglich, vor dem Schröpfen

*Der Körper sollte warm gehalten werden

*Sie sollten entspannt sein (Atemübungen können vorher gemacht werden)

* Eine heiße Dusche sollte genommen werden

-Muss sauber sein

- Es sollte lockere Kleidung getragen werden

-Du solltest nicht müde sein

- In den letzten 3 Tagen vor dem Schröpfen, schlimmstenfalls in den letzten 24 Stunden, sollte kein Alkohol konsumiert werden.

-In den letzten 24 Stunden vor dem Schröpfen, im schlimmsten Fall jedoch in den letzten 4 Stunden, sollten Sie nicht rauchen.

- Es dürfen keine chemischen Substanzen auf den Körper aufgetragen werden.

- Muss sich im Zustand der Waschung befinden

-In den letzten 3 Tagen vor dem Schröpfen oder schlimmstenfalls in den letzten 24 Stunden sollten keine Blutverdünner eingenommen werden.

Aspirin, Blutverdünner (wenn Sie ein ernstes gesundheitliches Problem haben und Blutverdünner einnehmen müssen, wenden Sie sich an Ihren Arzt),

Zu den blutverdünnenden Lebensmitteln gehören Vitamin-C-reiche Lebensmittel, Zitrone, Knoblauch, Ingwer, Kurkuma, Nelken, Kamillentee, Peperoni, Preiselbeeren, Weintrauben, Kirschen und Kirschen.

-Haben Sie in den letzten 24 Stunden vor dem Schröpfen keinen Geschlechtsverkehr und masturbieren Sie nicht.

- Gehen Sie vor dem Schröpfen früh zu Bett und stehen Sie früh auf.

- Es wird empfohlen, dass die Person morgens vor der Schröpftherapie eine warme Dusche nimmt, ihren Körper durch warme Kleidung aufwärmt und ihre Muskeln entspannt und lockert.

- In den letzten 24 Stunden sollten zuckerhaltige Lebensmittel vermieden werden

Gemüse sollte bevorzugt werden

Was ist nach dem Schröpfen zu tun, um die Wirksamkeit zu steigern?

-20–30 Minuten Gehen mit niedrigem bis mittlerem Tempo wirken sich positiv auf die Erholung des Körpers aus.

-Nach dem Schröpfen sollten Sie 4 Stunden lang nicht schlafen.

- Nach mindestens 2 Stunden können Sie 1 Glas Honigsorbet oder Johannisbrotextraktsorbet oder -kompott trinken, das nicht im Supermarkt gekauft oder abgepackt, sondern zu Hause zubereitet wurde.

-Haben Sie in den letzten 24 Stunden nach dem Schröpfen keinen Geschlechtsverkehr und masturbieren Sie nicht.

-Am besten ist es, sich nach dem Schröpfen 3 Tage lang vegan zu ernähren, wenn dies nicht möglich ist, ist mindestens 1 Tag vegane Ernährung notwendig.

Wer nicht vegan leben kann, sollte sich zumindest vegetarisch ernähren.

-Nach dem Schröpfen sollte die behandelte Stelle 12 Stunden lang nicht mit Wasser berührt werden. Bei Blutungen kann diese mit einem fusselfreien, leicht feuchten Tuch gereinigt werden.

-Nach 12 Stunden ist es besser, mit warmem Wasser zu duschen.

- Es werden keine schweren Arbeiten verrichtet, der Körper wird nicht körperlich belastet.

- Nach dem Duschen können Sie weiterhin Johanniskrautöl auftragen, um die Heilung der Kratzer zu beschleunigen. Chemische Cremes etc. sollten nicht angewendet werden.

So führen Sie eine professionelle Schröpftherapie durch

- Beim Schröpfen werden zunächst die Bereiche bestimmt, in denen das Schröpfen angewendet wird, und zwar entsprechend den Bedürfnissen der Person.

-Je nach Vorliebe der Person wird entspannende Musik, etwas Lustiges oder etwas anderes Ruhestiftendes gespielt.

-Atemübungen beginnen mit der Demonstration einer entspannenden Atmung, die die Muskeln entspannt.

- Lorbeerblätter oder ähnliches Räucherwerk werden verbrannt, um die Umgebung von negativen Ionen und Energien zu reinigen.

- Die Schröpfbereiche und deren Umgebung werden mit „alkoholfreien“ Desinfektionsmitteln gereinigt.

Auf die Haut aufgetragener Alkohol reizt die Haut und die darunter liegenden Kapillaren und ist vor dem Schröpfen schädlich.

Die Haut absorbiert Alkohol gut. Wenn Alkohol über die Haut aufgenommen wird, gelangt auch etwas Alkohol in den Blutkreislauf, wodurch das Blut mit Alkohol verdünnt wird und nach dem Schröpfen eine unnötige Blutung entsteht.

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